大家好，关于美美与共天下大同很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于“各美其美,美之人美,美美与共,天下大同”的意思的知识，希望对各位有所帮助！
美美与共,天下大同出自哪里
这个十六字理念的提出，是在费孝通先生的八十寿辰聚会上，那是在1990年的12月，在题为“人的研究在中国——个人的经历”演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。
这个演讲全文发表在《读书杂志》1990年第10期上，可见费老对这个问题已经思考了很长一段时间。
费老的晚年著述中，这篇文章有特殊意义。写在文章末尾的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，是费老第一次完整、正式地在国际学界提了出来。那是中国学者对人类前沿问题思考深度、研究成果的一个标杆。1949年以后，在社会和人文学科领域的国际论坛上，由中国学者标举的类似思想制高点极少出现。
各美其美美美与共给我们的启示是：
一花独放不是春，百花齐放春满园。我们共同居住在同一个星球上，这个星球有200多个国家和地区、2500多个民族、70多亿人口，搞清一色是不可能的。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。
中国在实现民族伟大复兴的征程中，同代表不同文明的世界各国各地区携手并进，共同绘就了一幅斑斓壮丽的人类文明画卷。
“各美其美,美之人美,美美与共,天下大同”的意思
人们要懂得欣赏自己创造的美，也要以包容的方式欣赏他人创造的美，使自己的美与他人的美相结合，才能实现大和谐的理想美。
大同之美，实质上是一种将不同的美结合起来达到的平衡。坚持个体美与追求大和谐美并不矛盾，即“各美之美”与“美与共”是相辅相成的，前者是后者的前提和保证。
资深学者费孝通先生指出，要认清中国文化的整个历史，要有清醒的认识，要有自知之明，要有自信，要有文化转型的独立能力和文化选择的独立地位。
先发现自己的美，然后发现和欣赏别人的美，然后欣赏和赞美对方，最后达到一致性和整合性。这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
出处：费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
扩展资料；
1990年12月，在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”。
费孝通老先生1955年赴贵州进行民族鉴定，参与少数民族社会历史调查。曾任国务院国务委员会副主任、中国社会科学院社会学研究所所长、中国社会学学会会长、民盟第六届中央主席、全国政协第六届副主席，原中央民族学院副院长、中央民族学院教授、北京大学教授。
1980年春，费孝通获得国际应用人类社会马林诺夫斯基荣誉奖，1981年春获得皇家人类社会勋章，1982年当选为伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年当选为第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。同年，费孝通获得大英百科全书奖。
他曾在加拿大发表“中国现代化与少数民族问题”的演讲。1992年，费孝通发表了《关于发展乡镇的讨论》，这是他20世纪80年代以来研究沿海乡镇企业的重点，他对我国乡镇企业的发展及其在改革和国民经济中的地位提出了光辉的见解。
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.”什么意思
翻译：我们应该把本国利益同各国共同利益结合起来，努力扩大各方共同利益的汇合点，不能这边搭台、那边拆台，要相互补台、好戏连台。要积极树立双赢、多赢、共赢的新理念，摒弃你输赢、赢者通吃的旧思维。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这句话是社会学家费孝通先生提出的不同文明之间的共处原则，被称作是处理不同文化关系的“十六字箴言”。
扩展资料
1、“各美其美”，就是守护各自的文化特征，——这是耕耘自己的土壤、收获自己的果实、不侵略他人的家园土地、不驾驭他人的耕种法则。
2、“美人之美”，就是尊重他国的文化理念，——这是君子和而不同、有成人之美，而非越俎代庖、掠人之美。
3、“美美与共”，就是丰富世界的文化多元，——这是百花齐放、百家争鸣，而非一种标准、一家之言。
4、“天下大同”，就是人类文明的共同繁荣。“天下大同”出自儒家经典《礼运大同篇》，友爱他人，亲如一家，四海之内皆兄弟，人与人之间这样彼此相亲相爱的相处之道，其实也是文明之间彼此理解尊重的相安之法。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这样的文明共处之道，是在中华文明大地上渊远生长的观念传统。
参考资料：新华网—各美其美，美人之美
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