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晋书武帝纪翻译帝宇量弘厚
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武帝纪，武皇帝名炎,字安世,是晋文帝的长子。为人宽惠仁厚,深沉有度量。
魏嘉平年间(249～254),封为北平亭侯,历任给事中、奉车都尉、中垒将军,加散骑常侍,又迁为中护军、假节。到东武阳迎常道乡公即位,迁为中抚军,晋封为新昌乡侯。晋国建立,立为世子,授予抚军大将军,开府、副贰相国。当初,文帝因为景帝是宣帝的继承人,去世早而无后,便把武帝的弟弟司马攸作为景帝后嗣,看得与众不同,特加爱护,自以为居丞相之位,死后应将大业传给司马攸。常说:“这是景王的天下,我是不会参与其事的。”将要议定世子时,文帝的意思想立司马攸。何曾等人坚持异议说:“中抚军聪明神武,有超世之才。头发拖地,手臂过膝,这不是做人臣的相貌啊!”自此便定下来了。
魏元帝咸熙二年(265)五月立为晋王太子。八月初九,文帝死,太子继承了相国和晋王的官爵。下令放宽刑罚,赦免罪人,安抚百姓,减轻徭役,国内服丧三日。这个月,在襄武出现一个长人,高三丈,对当地人王始说:“现在当是太平盛世了。”九月初七,以魏司徒何曾为丞相,镇南将军王沈为御史大夫,中护军贾充为卫将军,议郎裴秀为尚书令、光禄大夫,这些人都可以开府署设僚属。十一月,初次设置四护军,统率城外诸军。十五日,下令让诸郡中正官按六条标准荐拔淹没于民间的人才:第一条是忠诚恭谨奋不顾身,第二条是孝敬尽礼,第三条是兄弟友善,第四条是洁身自好勤劳谦恭,第五条是严守信义言行可验,第六条是为修养自己刻苦学习。此时晋王之德广施天下,四海归心。于是天子知道天道运转将移于晋,就使太保郑冲奉读策书说:“告知晋王,我皇祖有虞氏,应天之命,受陶唐之禅而得位,亦以天下授于有夏。惟夏禹、商汤、周文上能配天,都因为他们圣德如日月普照。此后天又将大命倾注于汉,汉之火德既衰,皇天眷顾我高祖,授以天下,我朝仿效虞、夏、商、周四代之明德显绩,我不尽知。只是你祖你父,心性明哲,辅助我皇家,勋德光照四海,及于上下鬼神,无不和顺,水土平治,天行有序,万邦以安。应受上帝之命,协和帝王中正之道。我谨受天命,将天子之位敬授于你,新朝重任在于你身,允当行中正之道,国运得以长久。啊!王应敬顺天命。一切遵循先圣训典,安抚四方之国,维护天之美意,不要废弃我二皇大业。”武帝开始以礼辞让,魏朝公卿何曾、王沈等坚决请求,武帝这才答应即天子位。
泰始元年(265)冬十二月十七日,在南郊设坛,在位的百僚及匈奴南单于等四方少数民族来集会的数万人,燃起燎火,举行米犬祭,告于上帝说:“皇帝臣司马炎敢用玄牡告于皇天后土,魏帝考皇运之所归,承天之明命以命炎。昔日唐尧兴隆大道,禅让于虞舜,舜又禅让于禹,高德垂于后世,经久不衰。及汉德既衰,太祖武皇帝拨乱反正,拯救时局,扶助刘氏,因而汉禅让于魏。魏室连年多故,几乎败亡,实赖晋匡扶拯救之德,因而得保宗祀,渡过艰难。这说明晋是有大功于魏的。四方之人无不顺服,廓清梁岷,安抚扬越,八方同轨,祥瑞屡呈,天人应和,有思皆服。我效法三后,天命因集于此。炎之德不足嗣位,辞让而不获准。于是群公卿士,诸侯臣僚,诸贤陪臣,百蛮君长,都说:‘皇天鉴于下土,求民间之疾苦,天命既成,本非谦让所能拒违。帝王世系不可无继,人神不可以无主。’炎敬奉皇运,敬畏天威,敬选吉日,升坛受禅,告于上帝,以满众望。”礼毕,到洛阳宫太极前殿,下诏说:“昔朕皇祖宣王,圣哲钦明,顺应天运,兴隆帝业,开创洪基。伯考景王,行大道而遍谋于众,光照诸夏。至于宣考文王,明哲光远,协和人神,应天顺时,受此明命,仁德匡济宇宙,功勋及于上下,魏氏鉴于古训,仿效尧舜,咨询于群臣,委大命于朕身。我畏天命,不敢违抗。朕德微薄,肩负大任,托身于王公之上而君临四海,惴惴恐惧,不知所为。尔等为股肱爪牙之佐,文武忠贞之臣,尔祖尔父,实为我先王左右辅臣,光大兴隆我晋大业。欲与万国臣民共享天下。”于是实行大赦,改年号。赐天下官吏爵位,每人五级,鳏寡孤独不能自养者,每人给谷五斛,免征天下租赋及关市之税一年,过去的旧债不再收,旧的嫌疑禁锢都解除,失去官爵者都予恢复。
十八日,派遣太仆刘原告于太庙。封魏帝为陈留王,食邑万户,居住邺宫;魏氏诸王都封为县侯。追尊宣王为宣皇帝,景王为景皇帝,文王为文皇帝,宣王妃张氏为宣穆皇后。尊太妃王氏为皇太后,所住之宫叫崇化宫。封皇叔祖父司马孚为安平王,皇叔父司马干为平原王,司马亮为扶风王,司马亻由为东莞王,司马骏为汝阴王,司马肜为梁王,司马伦为琅王牙王,皇弟司马攸为齐王,司马鉴为乐安王,司马机为燕王,皇从伯父司马望为义阳王,皇从叔父司马辅为渤海王,司马晃为下邳王,司马环为太原王,司马王圭为高阳王,司马衡为常山王,司马子文为沛王,司马泰为陇西王,司马权为彭城王,司马绥为范阳王,司马遂为济南王,司马逊为谯王,司马睦为中山王,司马陵为北海王,司马斌为陈王,皇从父兄司马洪为河间王,皇从父弟司马楙为东平王。以骠骑将军石苞为大司马,封为乐陵公,车骑将军陈骞为高平公,卫将军贾充为车骑将军、鲁公,尚书令裴秀为巨鹿公,侍中荀勖为济北公,太保郑冲为太傅、寿光公,太尉王祥为太保、睢陵公,丞相何曾为太尉、郎陵公,御史大夫王沈为骠骑将军、博陵公,司空荀岂页为临淮公,镇北大将军卫瓘为菑阳公。其余增封晋爵不等,文武官员普遍晋位二等,改《景初历》为《泰始历》,腊祭在酉,社日在丑。十九日,下诏大张俭约之风,将宫中的珠玉玩好之物,拿出来赏赐给王公以下的官吏,多少不等。设置中军将军以统领宿卫七军。
二十日,下诏让陈留王出行时可举天子的旌旗,备有五种季节的副车,使用魏的历法,可以像天子一样郊祀天地,礼乐制度皆照魏例,上书不称臣。赐山阳公刘康、安乐公刘禅子弟一人为驸马都尉。二十六日,以安平王司马孚为太宰、假黄钺、大都督中外诸军事。下诏说:“昔日王肠谋废齐王,而齐王最终还是被废。邓艾虽恃功骄傲有失臣节,然束手认罪。今大赦二人家属,回故乡立后嗣。使灭者复兴,绝者有继,简法省刑。解除对魏氏宗室的禁锢。诸将士官吏遭三年丧者,遣回守丧三年。百姓有三年丧者,服丧期免除徭役。免除部曲将及长吏以下以家属作人质,俭省各郡国向京师调运的物资,禁止乐府、靡丽的百戏技艺及雕饰华丽的游猎器具,广开言路,设谏官掌管此事。”这个月里,有六只凤凰、三条青龙、两条白龙、麒麟各一在各郡国出现。二年正月初七,派遣兼侍中侯史光等持节到全国各地,巡视考察风俗,罢除不在祀典的祭祀。初八,有司请求建七庙,武帝以为徭役太重,不允许。十一日,罢唱鸡鸣歌的人。
二十二日,尊景皇帝夫人羊氏为景皇后,所居宫叫弘训宫。二十七日,立皇后杨氏。二月,解除对汉宗室的禁锢。十一日,常山王司马衡死。皇帝下诏说:“五等爵位之封,都是旧时功臣。原为县侯者,袭爵时次子封为亭侯;原为乡侯者,次子为关内侯;原为亭侯者,次子为关中侯,皆食本爵封户的十分之一。”二十九日,郊祀宣皇帝以配天,在明堂祀文皇帝以配上帝。二十二日下诏说:“古时设百官,就是让他规劝王的过失,而保氏官特以谏诤为职业,今之侍中、常侍实处于这个职位。选择那些能正色纠正违法匡救缺漏的人,以兼此职。”三月二十日,吴人来吊祭,有司上奏以诏书答复。武帝说:“昔日汉文帝招抚尉他,光武帝招抚公孙述,都没有按君对臣的礼仪,这是为了笼络未归附的人。孙皓开始派使者时,不知晋已开国建帝号,只用书信形式答谢他。”夏五月戊辰,下诏说:“陈留王品德谦虚,每有事都要上表,这不是我对他优待尊崇的要求。主管此事的人向他说明,只要不是大事,让陈留王的官吏上表就行了。”壬子这天,骠骑将军博陵公王沈死。
六月二十五日,济南王司马遂死。秋七月初五,营建太庙,从荆山运来木材,开采华山的石料,铸造十二根铜柱,涂一层黄金,刻镂百物,缀上明珠。二十二日,谯王司马逊死。三十日,日蚀。
八月初十,裁减右将军官职。当初,武帝虽实行汉魏丧制,安葬后即除丧服,而还是穿深色衣服,戴素冠,食则避席减膳,哀敬同于服丧。二十二日,有司奏请改换服装,照常进膳,武帝不许,一直守丧满期才恢复正常,后为太后服丧也是如此,九月二十日,散骑常侍皇甫陶、傅玄兼谏官,上书谏诤,有司奏请压下谏书,不予议论。武帝下诏说:“凡关系到人主的言论批评,人臣是很难做到的,而又苦于人主不能听纳,自古忠臣直士为此而慷慨叹息,每每将陈事之书交付主事者,主事者深究苛求,说什么恩赐当由皇上,这是什么话呢?还是让朝臣详细评议。”九月二十三日,有司上奏说:“大晋继承三皇的业绩,步舜禹的后尘,应天顺时,受禅于魏,应该沿用前一代历法,如虞舜遵循唐尧的例子。”武帝认可。
冬十月初一,日蚀。初二,下诏说:“昔日舜在苍梧安葬,农民不改变耕地,禹安葬在成纪,市场不改变地方。追思祖考清简的宗旨,迁徙陵墓周围十里以内的居民,烦扰百姓,停止实行。”十一月初五,倭人来献本国异物。将祭天的圜丘与祭地的方丘合并于南、北郊,夏至、冬至的祭祀合并于二郊之祀。罢除山阳公国督军,除去其禁例。十五日,追封景帝夫人夏侯氏为景怀皇后。十七日将祖、父神主迁于太庙。十二月,罢除各地农官,归于郡县。这一年中,有六只凤凰、十条青龙、九条黄龙、麒麟各一,出现于各郡国。三年春正月癸丑,两条白龙出现于弘农渑池。丁卯这天,立皇子司马衷为皇太子。下诏说:“朕以不德之身,托于四海之上,兢兢业业,敬畏守职,犹恐不能使宇内康济,思与天下之人申明王法制度,正本清源,至于立太子之事,非当务之急。再者,近世每次立太子,总要施行宽赦恩赐,此事不能免除,往往是顺从王公卿士的议论罢了。方今天下太平,将向天下人陈述德义,显示好恶,使百姓丢掉侥幸得福的想法,而要行为忠实,始终如一,施小恩小惠,是不可取的。都使大家知道此意。”三月初六,初次令二千石官服丧三年。丁未这天,白日昏暗。罢除武卫将军官职。以李熹为太子太傅。泰山石崩塌。夏四月十六日,张掖太守焦胜上奏说,氐池县大柳谷口一个地方有黑色石,石上有白色文彩,实是大晋吉祥的象征,把彩文画出来献给皇帝,下诏以制币祭告于太庙,图文收藏在天府。
秋八月,罢除都护将军,将其所辖五署归光禄勋。九月十五日,下诏说:“古制以德定爵位,以功定俸禄,虽下士的俸禄还要相当于上等农民的收入,对外则可以奉公忘私,对内则足以养亲施惠。今在位官吏俸禄不能代耕,这就不能达到推崇教化的目的。可议定增加官吏俸禄。”赐王公以下帛不等。以太尉何曾为太保,义阳王司马望为太尉,司空荀岂页为司徒。冬十月,准许士卒遭父母丧者,如不在疆场,都可以回家治丧。十二月,徙宗圣侯孔震为奉圣亭侯。山阳公刘康来朝。禁止观星望气谶纬迷信之类的学说。四年春正月初三,以尚书令裴秀为司空。正月十八日,新订律令完成,封爵赐帛不等。有彗星出现于轸星附近。十九日,武帝到专供帝王大臣耕种的籍田里耕作。
二十日,下诏说:“古代设象征性的刑罚而众人不犯,今虽诛灭三族而奸邪之事不绝,德与刑相隔多么远啊!先帝深忧黎民,哀怜狱囚,才命大臣考正刑律。朕守遗业,应永保皇业安定,思欲无为而治万国。方今阳春滋养万物,春耕开始,朕亲率王公卿士耕籍田千亩。又律令已成,颁布天下,将可以简省法律,劝民务本,化育海内。应当宽赦罪人,使能自新。今大赦天下,长吏、郡丞、长史各赐马一匹。二月初三,增设山阳公国相、郎中令、陵令、杂工宰人、鼓吹车马不等。罢除中军将军,设北军中侯官。十七日,因东海刘俭品行高尚,拜为郎。以中军将军羊祜为尚书左仆射,东莞王司马亻由为尚书右仆射。三月二十一日,皇太后王氏死。
夏四月初二,太保、睢陵公王祥死。初三,文明皇后王氏合葬于崇阳陵。罢除振威、扬威护军官,设左右积弩将军。六月初一,下诏说:“各郡太守,各封国国相,每三年巡行属县一次,必在春天。古人即用这种办法述职守宣风教显忠义。巡行时要接见长吏,观察风俗,协调礼律,考正度量衡,慰问老人,亲自看望百岁老人。还要讯问囚徒,处理冤案,详察政刑得失,了解百姓疾苦。远近必至,就像朕亲临一样。宣喻孝、义、慈、恭、友五教之德,鼓励务农,劝勉学子,使民勤于正业,不从事百家末流之事,行远者必有险阻。士人与庶民中有好学重道,孝悌忠信,清白优异者,推荐提拔他们;有不孝父母,不尊重党族,背礼越轨,不循法令者,纠察惩罚他们。田地开辟,各业兴旺,礼教齐备,令行禁止,这说明长吏有能。人民贫困,农事荒废,奸盗频起,刑狱繁多,上下废弛,礼义不兴,这是长吏的失职。若长吏在官公廉,不谋私利,正直有节,不饰名誉者,以及行为贪秽,谄媚钻谋,无奉公之节而私门日富者,都要严肃查处。表扬清廉者而扫荡污浊者,推荐善良者而弹劾违法者,即是朕垂拱而治的总纲,也是责成良二千石要做到的。呜呼!警戒啊!”秋七月,泰山石崩塌,众星向西流动。戊午,派遣使者侯史光巡行天下。十四日,拜谒崇阳陵。
九月,青、徐、兖、豫四州发大水,伊水洛水漫堤,入黄河,政府开仓济民。下诏说:“虽诏书要求做的,及批复奏章要做的,但不便于实行的事,皆如实上报,不可隐瞒。”冬十月,吴将施绩入江夏,万郁侵扰襄阳。武帝派遣太尉义阳王司马望屯兵龙陂。荆州刺史胡烈击败万郁。吴将顾容侵扰玉林,太守毛炅大破其军,斩吴交州刺史刘俊、将军修则。十一月,吴将丁奉等出兵芍陂,被安东将军汝阴王司马骏与义阳王司马望击败逃走。二十七日,下诏令王公卿尹及郡国太守国相,推荐贤良方正直言之士。十二月,向各郡国颁发五条诏书,这五条是:第一正身,第二勤于百姓之事,第三抚恤孤寡,第四敦促本务停止末业,第五禁绝请托贿赂。二十八日,武帝亲临听讼观,检查属于廷尉的洛阳狱囚犯,并亲自判决。扶南、林邑各派遣使者纳贡。五年春正月初一,申戒郡国计吏守相令长,务必发挥地利,禁止游手好闲者与商贩。初四,武帝临听讼观,检查囚徒,很多囚徒被宽赦遣返。两条青龙出现于荥阳。二月,将雍州陇右五郡及凉州之金城、梁州之阴平合并为秦州。二十日,两条白龙出现于赵国。青、徐、兖三州有水灾,派遣使者救济百姓。壬寅,以尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事,征东大将军卫馞都督青州诸军事,东莞王司马亻由为镇东大将军,都督徐州诸军事。二十六日,下诏说:“古时每岁记载各地官吏的称职与否,积三年而进行赏罚。今负责记事的前后令史,只选记疏劣的官吏,而没有对优异者劝勉,这不符合用人有升有降、有赏有罚的原则。要条陈那些勤于政事,才能声誉出众的官吏,每岁一次,形成常规,我将议其功劳。”己未这天,下诏给诸葛亮的孙子诸葛京安排适合其才能的官职。夏四月,地震。
五月初一,凤凰出现于赵国。特赦交趾、九真、日南等地五年以内的囚徒。六月,邺城奚官督郭讷上书陈述五件事以进谏,话恳切而直爽,被提拔为屯留令。西平人麴路敲朝门外的登闻鼓,散布妖言,有司奏请处死暴尸街头。武帝说:“这是我的过失。”不予追查。罢除镇军将军,恢复左右将军官职。秋七月,接待群公,询问正直之言。九月有彗星出现于紫宫星座。冬十月十九日,因汲郡太守王宏有政绩,赐谷一千斛。十一月,追封谥皇弟司马兆为城阳哀王,以自己的儿子司马景度为继嗣。十二月,诏州郡推举猛勇秀异的人才。
六年春正月初一,武帝在殿前接见群臣,不奏乐。吴将丁奉侵入涡口,被扬州刺史牵弘击退。三月,赦五岁以下刑徒。夏四月,两条白龙出现于东莞。五月,立寿安亭侯司马承为南宫王。六月初四,秦州刺史胡烈与叛虏战于万斛堆,奋力拼搏,战死。下诏派遣尚书石鉴代行安西将军、都督秦州诸军职务,与奋威护军田章共同讨伐叛虏。秋七月十四日,免除陇右五郡受寇害居民的租赋,无法生活的,官仓借贷救济。
二十二日,城阳王司马景度死。下诏说:“自泰始以来,有大事皆撰文记录,秘书抄写副本,以后有大事,都应收集整理,作为常规。”二十四日,以汝阴王司马骏为镇西大将军、都督雍梁二州诸军事。九月,大宛献汗血马,焉耆来贡本地异物。冬十一月,武帝视察京师太学,行乡饮酒礼,赐给太常博士、学生帛牛酒不等。立皇子司马柬为汝南王。十二月,吴夏口督、前将军孙秀率众来投奔,拜为骠骑将军、开府仪同三司,封为会稽公。十七日,恢复设置镇军官职。七年春正月二十六日,皇太子成年加冠,赐王公以下帛不等。匈奴统帅刘猛叛变出塞。三月孙皓率兵进逼寿阳,晋派遣大司马司马望屯兵淮北抗拒吴军。初七,司空、巨鹿公裴秀死。十四日,以中护军王业为尚书左仆射,高阳王司马王圭为尚书右仆射。孙秀部将何崇率众五千人来降。夏四月,九真太守董元被吴将虞汜攻击,晋军失败,董元战死。北地胡人侵扰金城,凉州刺史牵弘讨伐胡人,原来归降的胡虏在内部叛乱,将牵弘包围在青山,牵弘的军队失败,牵弘战死。五月立皇子司马宪为城阳王。雍、凉、秦三州发生饥荒,赦免三州境内死刑以下的罪人。
闰月,举行求雨大祭,掌管皇帝百官膳食的太官,减少了膳食费用。下诏交趾三郡、南中各郡,免除每户今年应交的绢帛。六月,下诏在公卿以下推举将帅各一人。二十四日,大司马义阳王司马望死。大雨连绵,伊水、洛水、黄河泛滥,冲毁居民四千余家,淹死三百余人,下诏赈济灾民,死者供给棺材。秋七月二十六日,以车骑将军贾充为都督秦、凉二州诸军事。吴将陶璜等包围交趾,交趾太守杨稷与玉林太守毛炅及日南等三郡投降吴。八月初九,以征东大将军卫馞为征北大将军、都督幽州诸军事。十九日,城阳王司马宪死。将益州南部四郡分出设置宁州,特赦四郡死刑以下囚徒。冬十月初一,日蚀。
十一月十二日,卫公姬署死。十二月,下大雪。撤销中领军,并于北军中侯。以光禄大夫郑袤为司空。八年春正月,监军何桢讨伐匈奴刘猛,屡破刘猛军,匈奴左部帅李恪杀刘猛降晋。十九日,武帝耕于籍田。二月初一,禁用雕饰华丽的非法之物。十八日,太宰、安平王司马孚死。下诏让内外群官推举能在边郡任职者各三人。武帝与右将军皇甫陶讨论问题,皇甫陶与武帝发生争执,散骑常侍郑徽上表请求治皇甫陶的罪。武帝说:“刚直不阿,敢于直言,是我对左右群臣的要求。人主常以阿谀谄媚之人为患,怎能以直言之臣为损害呢?郑徽越职妄奏,不合我意。”于是免了郑徽的官。夏四月,设置后将军,备四军之数。六月,益州牙门将张弘诬陷益州刺史皇甫晏谋反,杀了皇甫晏,将首级传递到京师。张弘被判死刑,夷灭三族。十九日,大赦。二十三日,下诏免除陇右四郡中遇寇害人家的田租。秋七月,以车骑将军贾充为司空。
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王浑，字玄冲，太原晋阳人也。王浑深沉儒雅有器量。承袭了父亲京陵侯的爵位，被封为大将军曹爽的属官。曹爽被杀后，按照惯例，他也被免了官。后来起用为怀令，参管文帝安东军事，逐渐升迁为散骑黄门侍郎、散骑常侍。咸熙年间任越骑校尉。武帝接受封禅，加封王浑为扬烈将军，迁任徐州刺史。当时遇上灾荒饥饿，王浑开仓振济，百姓依赖他。泰始初年，增加封邑一千八百户。一段时间后，迁任东中郎将，监理淮北诸军事，镇守许昌。屡次陈述治国方略，意见多被采纳。
转任征虏将军、监豫州诸军事、假节，兼领豫州刺史。王浑的管辖地与吴边境相连，他宣布威信，前后来投降依附的吴人很多。吴将薛莹、鲁淑的军队号称十万，鲁淑军向弋阳，薛莹军向新息。当时州兵都放假休息，军队只有一旅人，王浑用船悄悄渡过淮河，出其不意，薛莹等人没有料到晋军的到来。王浑打败他们，因有功封王浑的次子王尚为关内侯。迁任安东将军、都督扬州诸军事，镇守寿春。吴人大规模在皖城屯田，图谋在边境制造祸害。王浑派遣扬州刺史应绰督统淮南各军攻破他们，并且攻破了另外一些军屯，焚烧了吴人积储的谷物一百八十多万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。王浑于是在东部边境陈兵，了解那里地形的险易，逐个地观看敌城，考察攻取的形势。
等到大规模讨伐吴国，王浑率军队从横江出兵，派遣参军陈慎、都尉张乔攻打寻阳濑乡，又攻击吴牙门将孔忠，都打败了他们，俘获吴将周兴等五人。又派遣殄吴护军李纯占据高望城，讨伐吴将俞恭，打败了他，斩杀俘获很多。吴国的历武将军陈代、平虏将军朱明恐惧而来投降。吴丞相张悌、大将军孙震等人率兵数万向城阳进发，王浑派遣司马孙畴、扬州刺史周浚打败了他们，在阵前杀死两员将领，并斩首七千八百人，吴人十分恐惧。
转任征东大将军，又镇守寿阳。王浑不崇尚刑法，处事决断公正。当时吴人刚刚归附，很是有畏惧之心。王浑安抚外乡人，诚心安慰接纳，座上没有空着的席位，门前没有滞留的宾客。于是江东人士没有不心悦诚服的。
太熙初年，迁任司徒。惠帝即位，加授侍中，又在京陵设置士官，如同睢陵那样。等到诛杀杨骏，重视旧臣，于是加授王浑军职。王浑认为司徒是文官，主掌国史不统领军队，统率军队则下属官吏穿红色服装。自认为偶然受到一时的宠幸，权且掌管军队，不符旧典章，于是命令自己的下属官吏都穿黑衣。议论的人赞美他谦虚而识大体。
王浑在所担任的职务上，一直有名望，元康七年去世，时年七十五岁。
晋书石鉴列传文言文
1.【文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)C“大司马”“汝南王”为官职名，中间断开，排除B；“为…所”表被动，中间不停顿，排除A；“出营”的地点为“城外”，其前停顿，排除D；译文：当时大司马、汝南王司马亮被太傅杨骏怀疑，不敢前去吊唁，在城外驻扎.这时有人报告说司马亮想出兵讨伐杨骏，杨骏很害怕，让太后命令皇帝亲自写诏书，令石鉴和张劭率守陵兵讨伐司马亮.故选C.(2)B诏是天子下达给臣属的文体，不指上级下达的文书.故选B.(3)A“所以调遣他外出做官”错，原文第一段“朝廷惮之，出为并州刺史、假节、护匈奴中郎将”，无因果关系.故选A.(4)①以：因为；诬罔：欺诈败坏；疾：痛恨；译文：从前武牙将军田顺因为多报俘虏人数而自杀，欺诈败坏法规，自古至今被人痛恨.②废：废除；行：推行；常：制度、常规；译文：自从魏末以后，废除不再推行.到石鉴时，诏令恢复宴会，于是把它作为制度.答案：（1）C(2)B(3)A(4)①从前武牙将军田顺因为多报俘虏人数而自杀，欺诈败坏法规，自古至今被人痛恨.②自从魏末以后，废除不再推行.到石鉴时，诏令恢复宴会，于是把它作为制度.参考译文：石鉴，字林伯，是乐陵厌次人.出身寒门，志趣高雅，处事公正.在魏做官时，历任尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞，对时政人事多有纠正，皇帝都怕他，外调担任并州刺史、假节、护匈奴中郎将.武帝接受魏帝禅让，封石鉴为堂阳子.召入任司隶校尉，改任尚书.当时秦、凉被异族打败，派石鉴监督陇右各种军事事务，因虚报战功被免官.后任镇南将军、豫州刺史，因讨吴时虚报杀敌人数被治罪.诏书说：“从前武牙将军田顺因为多报俘虏人数而自杀，欺诈败坏法规，自古至今被人痛恨.石鉴身为大臣，我很信任他.过去西边战事，公然欺骗朝廷，以败报功，最后未追究.其间免官不久，再次启用，希望能将功补过，但仍与部下共同欺诈.作为大臣，情义何在！有关部门上奏是对的，回头想想又不忍心.现在遣返回家，终身不得再用，但不要剥夺爵位和封地.”很久以后，任光禄勋，再任司隶校尉，不久加特进，升任右光禄大夫、开府，领司徒.前代册封三公，都要设宴会，以显示三公的重要.自从魏末以后，废除不再推行.到石鉴时，诏令恢复宴会，于是把它作为制度.太康末年，任司空，领太子太傅.武帝去世，石鉴与中护军张劭监管陵墓.当时大司马、汝南王司马亮被太傅杨骏怀疑，不敢前去吊唁，在城外驻扎.这时有人报告说司马亮想出兵讨伐杨骏，杨骏很害怕，让太后命令皇帝亲自写诏书，令石鉴和张劭率守陵兵讨伐司马亮.张劭是杨骏的外甥，便率兵催石鉴快发兵，石鉴认为不会这样，按兵不动，派人窥视司马亮，司马亮已从另外一条道回许昌，杨骏便停止行动，议论的人都称赞石鉴.守陵完毕，封昌安县侯.元康初年，任太尉.八十多岁，慷慨激昂，把自己当成少年，人们都赞美他.不久去世，谥号元.儿子石陋字处贱，继承封爵，担任屯骑校尉.。
2.《晋书孝友列传》原文和翻译王衷裒①，字伟元，城阳营陵人也。
祖修，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝司马。
东关之役，帝问于众日：“近日之事，谁任其咎？”仪对日：“责在元帅。”帝怒日：“司马欲委罪于孤邪！”遂引出斩之。
裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能。痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。
于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。
母性畏雷，母没，每雷，轨到墓日：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。
家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。
诸生密为刈麦，裒遂弃之。知旧有致遗者，皆不受。
门人为本县所役，告裒求属令。裒曰：“卿学不足以庇身，吾德薄不足以荫卿，属之何益！且吾不执笔己四十年矣。”
乃步担干饭，儿负盐豉，草屩，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出迎之。
裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“门生为县所役，故来送别。”因执手涕泣而去。
令即放之，一县以为耻。乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。
彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：“吾薄志毕愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。
今贤兄子葬父于洛阳，此则京邑之人也，岂吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也，当还临淄。”裒曰：“安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！”北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥②以为邴原③复出。
裒以春性险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。
裒常以为人之所行期于当归善道，何必以所能而责人所不能。及洛京倾覆，寇盗蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。
贼大盛，方行，犹思慕不能进，遂为贼所害。王裒，字伟元，是城阳营陵人，他的祖父王修，在魏国时就是个名士，父亲王仪，有高风亮节，文雅正直，做文帝的司马。
东关战役时，文帝向众人说：“最近的事情，谁应该承担罪责。”王仪回答说：“罪责在元帅身上。”
文帝大怒说：“司马想把罪过加在我身上吗？”于是让人把他拉出去斩首。王裒从小就具备良好的道德操行，按礼节行事，身高八尺四寸，容貌与众不同，说话声音清脆响亮，气质谈吐文雅刚正，博学多才能。
痛恨父亲被杀，从不面向西面坐卧，以显示自己决不做朝廷巨子的决心。于是隐居起来教授学业，朝廷多次征召他做官，都不去任职。
在父亲墓旁建草庐而居，从早到晚经常到墓前跪拜，攀上柏树上悲声哀号，泪水洒落在树上，树也为之干枯。母亲怕听雷声，母亲死后，每次打雷时，王哀就到母亲的墓前说：“我在此。”
读《诗经》时读到“哀哀父母，生我够劳”时，总是多次痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》一诗。（他的）家里贫困，就自己亲身耕种，根据人口的多少来耕田，度量身材大小来养蚕，也不听任别人对他的帮助，他的学生偷着为他割麦。
王裒就放弃了这方面的耕作。老朋友中有来送礼物的，他都不接受。
学生中有人被县里役使，告诉王裒，委托他向县令求情，王裒说：“你求得的学问不是用来庇护自己的。我的德望轻微.还不够用来庇护你，向县令求情没有什么用处！况且我不动笔已经有四十多年了。”
于是担着干饭，让儿子背着盐巴、豆豉和草鞋，送那个被役使的学生到县里，跟随他的学生门徒有千余人。安丘县令以为是来拜访自己.就整好衣服来迎候他。
王裒就走到趋土牢旁的道上，站在一块断裂的坚石上.说：“学生被县里役使，专门来为他送别。”于是握着学生的手哭着告别离去。
县令就放了他，全县都为这事感到羞耻。同乡人管晏年少时有才能却不被人知，唯独王裒认为他必定会名声显达起来。
在众人中择他为友，正值两人的儿女刚出生.于是共同约定结为儿女亲家。管彦后来做西夷校尉，死后葬在洛阳，王裒后来又将女儿改嫁。
管彦的弟弟管馥问王裒为什么这么做，王裒说：“我微薄的志向都寄托在偏远山野中，过去姐妹都远嫁.吉凶消息都听不到，我常发誓坚持按这种方式来嫁女。现在你的侄子把他父亲葬在洛阳。
这说明他是属于京都人呀，哪里符合我当初和他结亲的本意呀！”管馥说：“我的嫂子，是齐地人.应当回到临淄去。”王裒说：“哪里有把父亲葬在河南.却跟母亲回到齐国的道理！如此行事，我家与他家还能有什么婚姻关系！”北海的邴春年少就很有志向节操，安于贫寒的生活窘境，背着书籍到处求学，乡里的人都以为他是汉末学者邴原的再生。
王裒认为邴春性格狭隘贪慕虚名。最终定会一事无成。
后果然邴春品行不端，学业不成。自此人都认为王裒是有识之人。
王裒常主张人的品行只要回归善良的本性即可，何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。等到京城洛阳倾覆，贼寇强盗蜂拥而起时，亲族都想移渡到江东，王裒却极恋祖父的坟茔而不离开，等到贼人越来越多想要走时，还在留恋不舍导致没及时前行，于是被贼人所害。
3.【晋书石苞传翻译】石苞字仲容，渤海南皮人.文雅旷达有智谋器量，容貌仪表壮伟英俊，不拘小节.县中召他为小吏，供农司马差遣.适逢担任谒者的阳翟人郭玄信奉命出使，找人给他驾车，司马把石苞派给了他.走了十几里路，郭玄信说：“您日后应当会官至卿相.”石苞说：“赶车的奴仆，怎么能成卿相呢？”不久又被差遣到邺，事情长时间不能办完，于是在邺地市面上贩卖铁.集市长官沛国人赵元儒以善于发现人才闻名，见到石苞，感到惊异，于是与石苞结交.感叹石苞气量远大，应当官至公卿，因此石苞出了名.石苞求见吏部郎许允，请求做一个小县的县令.许允对石苞说：“您本是我辈中人，我应当在朝廷引荐您做官，为什么想要当小县的县令呢？”石苞回去后叹息，没想到许允竟如此了解自己.石苞逐渐升迁为景帝司马师的中护军司马.宣帝司马懿听说石苞喜好女色品行轻薄，因此责备司马师.司马师回答说：“石苞虽然小节方面不足，然而有治理国家的才略.贞洁廉正的人，未必能治理国家事务.因此齐桓公不在意管仲的奢侈僭越，而采纳他一匡天下的大谋略；汉高祖不考虑陈平生活中的污点，而采纳他六大奇计的神机妙算.石苞虽然不能和他们两人相比，也算得上今天难得的人选了.”宣帝的怒气才消解了.后调任邺城典农中郎将.当时曹魏王侯大多住在邺城，尚书丁谧权倾一时，二者当时势力都很大.石苞上奏列举他们的所作所为，因此更被人们称赞.文帝在东关兵败，唯独石苞率领所辖全部部队退回.司马昭于是指着所持的符节对石苞说：“我真后悔没有把它交给您，让您来处理军机大事.”等到诸葛诞在淮南起兵，石苞统领青州诸军，挑选精锐部队为机动部队，用来防备外来敌寇.诸葛诞等人将辎重留在都陆，率轻装部队渡过黎水.石苞等人率军迎击，大败敌人.泰山太守胡烈以突袭部队走捷径袭击都陆，烧毁了诸葛诞的全部辎重物资.司马昭去世，贾充、荀勖讨论葬礼采用何种规格，定不下来.石苞当时回朝奔丧，痛哭说：“他建立了这样的基业，难道能按人臣的规格安葬吗？”葬礼才确定下来.晋武帝司马昭登基，升迁石苞做了大司马.自诸葛诞失败后，石苞便奉命镇守淮南地区，兵强马壮.边境事务很多，石苞既勤于各项事务，又以威望恩德来服人.淮北监军王琛轻视石苞出身卑微，秘密上奏折说石苞与东吴人相勾结.早些时候观察云气的人说：“东南方向有大规模战争发生.”等到王琛的奏折送到，武帝非常怀疑.恰逢荆州刺史胡烈上奏东吴打算大举进攻.石苞也听说东吴军队将要进攻，于是修筑堡垒阻截水流，加强防守.适逢石苞之子石乔担任尚书郎，皇上召见他，过了一天他都没来.司马炎认为石苞肯定要叛乱，打算讨伐石苞而且隐瞒了这件事.于是下诏说石苞不能预料敌人形势，构筑工事，阻断水流，烦扰百姓，下诏罢免他的官职.派太尉义阳王司马望率大军征讨他，以防备异常情况.石苞采用属下孙铄的计谋，放弃兵权，步行出营，住在都亭待罪.晋武帝听到这个消息，怒意解除.等到石苞来到皇宫，晋武帝让他以乐陵公的身份回到府第.。
4.晋书陆晔传文言文翻译（卷七十七）列传第四十八·陆晔等传
陆晔，字士光，吴郡吴人也。伯父喜，吴吏部尚书。父英，高平相，员外散骑常侍，晔少有雅望，从兄机每称之曰：“我家世不乏公矣。”居丧，以孝闻。同郡顾荣与乡人书曰：“士光气息裁属，虑其性命，言之伤心矣。”后察孝廉，除永世、乌江二县令，皆不就。元帝初镇江左，辟为祭酒，寻补振威将军、义兴太守，以疾不拜。预讨华轶功，封平望亭侯，累迁散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，迁太子詹事。时帝以侍中皆北士，宜兼用南人，晔以清贞著称，遂拜侍中，徙尚书，领州大中正。
明帝即位，转光禄勋，迁太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，寻加金紫光禄大夫，代卞壸为领军将军。以平钱凤功，进爵江陵伯。帝不豫，晔与王导、壸、庾亮、温峤、郗鉴并受顾命，辅皇太子，更入殿将兵直宿。遗诏曰：“晔清操忠贞，历职显允，且其兄弟事君如父，忧国如家，岁寒不凋，体自门风。既委以六军，可录尚书事，加散骑常侍。”
成帝践阼，拜左光禄大夫、开府仪同三司，给亲兵百人，常侍如故。苏峻之难，晔随帝左石头，举动方正，不以凶威变节。峻以晔吴士之望，不敢加害，使守留台。匡术以苑城归顺，时共推晔督宫城军事。峻平，加卫将军。给千兵百骑，以勋进爵为公，封次子嘏新康子。
咸和中，求归乡里拜坟墓。有司奏，旧制假六十日。侍中颜含、黄门侍郎冯怀驳曰：“晔内蕴至德，清一其心，受托付之重，居台司之位，既蒙诏许归省填茔，大臣之义本在忘己，岂容有期而反，无期必远。愚谓宜还自还，不须制日。”帝从之，晔因归。以疾卒，时年七十四。追赠侍中、车骑大将军，谥曰穆。子谌，散骑常侍。
（译文）（卷七十七）列传第四十八.陆晔等传
陆晔，字士光，吴郡吴县人。伯父亲高兴，吴吏部尚书。父亲英，高平相，员外散骑常侍，范晔少有名望，堂兄机常常称赞他说：“我们家世代不乏公了。”居丧，以孝闻名。同郡人荣誉与同乡书说：“士光呼吸仅属，担心他的性命，说他伤心了。“后来察举孝廉，除永远、乌江两县县令，都不去。元帝开始镇守左边，征召他任祭酒，不久补为振威将军、义兴太守，以有病为由不接受。参与讨伐华轶有功，封平望亭侯，多次升任散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，升任太子詹事。当时武帝任命侍中都北士，应该同时用南方人，范晔以清廉著称，于是拜授侍中，调任尚书，领本州大中正。
明帝即位，改任光禄勋，升任太常，代纪瞻为尚书左仆射，领太子少傅，不久加授金紫光禄大夫，代卞壶为领军将军。以平钱凤功，进爵位为江陵伯。帝身体不适，鞋和王导、壶、庾亮、温峤、郗鉴都受顾命，辅佐皇太子，改入殿领兵直宿。遣诏说：“晔操守清廉忠贞，历职显允，而且他的兄弟侍奉君主和父亲，忧国如家，岁寒不雕，体自家风。已经委托给六军，可录尚书事，加授散骑常侍。”
成帝即位，任左光禄大夫、开府仪同三司，给亲兵一百人，常侍照旧。苏峻的困难，刘晔随皇帝左边石头，行动正直，不以凶威改变。苏峻让刘晔吴士的期望，不敢加害，使守卫禁城。匡术以苑城归顺，当时共同推举陆晔督察宫城军事。峻平，加授卫将军。给兵一千一百名骑兵，因功劳升爵为公，封次子福新季康子。
咸和年间，请求回乡拜祖先的坟墓。有司上奏，旧制度给予60天。侍中颜含、黄门侍郎冯怀反驳说：“晔内心道德，清一的心，受托付的重任，在台司的位置，既然蒙诏答应回家探望填坟，大臣的义原在忘记自己，怎么会有时间就回来，没有约定一定远。我认为应该回到自己回，不需要制天。皇帝听从了”，刘晔于是回家。因病去世，时年七十四。追赠他为侍中、车骑大将军，谧号穆。儿子萧谌，散骑常侍。
《百度文言文翻译》
5.辍字在文言文《晋书列传第六十四》中做何解释辍chuò（形声.本义：中途停止，废止）同本义[stophalfway;giveuphalfway]辍车小缺复合者.——《说文》君子不为小人之匈匈也辍行.——《荀子·天论》陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之.——《史记·陈涉世家》又如：辍斤（停止挥斧.比喻没有伙伴，就不再施展技艺）；辍朝（暂停中止朝见）；辍耕陇上（停止耕作，在田中高地休息）放下，舍弃[abandon]偶命厨者进芋，辍箸叹曰…——周容《芋老人传》又如：辍己（舍己）；辍弃（抛弃）；辍食弃餐撤销；撤除[cancel;rescind].如：辍防（撤除防务；不设防）；辍围（撤出包围）取出，拿出[take].如：辍俸（取出俸禄）；辍赠（取物相赠）。
6.山涛晋书列传第十三晋书列传第十三山涛传翻译山涛传，山涛字巨源，河内怀县人。
父亲山曜，是宛句县令。山涛早年丧亲，家中贫困。
少年即有器量，独立不群。喜好《庄子》、《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。
与嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。嵇康后来被治罪，临死前对儿子嵇绍说：“有巨源在，你就不会孤独无靠了。”
山涛年四十岁才进入仕途，为郡主簿、功曹、上计掾。被举为孝廉，州里征召为河南从事。
曾与石鉴共宿，夜里起来用脚踢一下石鉴，对他说：“现在是什么时候，你还在睡！知道太傅司马懿称病卧床是何用意吗？”石鉴回答说：“宰相三次不上朝，给他个尺把长的诏书让他回家就是了，你何必操心呢！”山涛说：“咄！石生不要在马蹄间来往奔走啊！”于是丢掉官吏用的信符走了。不到两年，果然发生司马懿杀死曹爽的事件。
山涛遂归隐不问世事。山涛与司马懿夫人宣穆张皇后是中表亲，因而能见景帝司马师，景帝说：“当今的吕望是想做官吧！”命司隶举山涛为秀才，授郎中职。
转为骠骑将军王昶从事中郎。很久以后，又拜为赵国相，迁为尚书吏部郎。
文帝司马昭给山涛写信说：“足下任职清明，高雅之操超群出世。顾念家中贫乏，今送去钱二十万，谷二百斛。”
魏主曾赐景帝春服，景帝转赐给山涛，又因山涛母亲年老，赐给藜杖一根。晚年与尚书和荄交友，又与钟会、裴秀亲近。
因钟、裴二人争权夺利，山涛不偏不倚，处于中间，二人都从山涛那里得到好处而对他无恨。后迁为大将军从事中郎，钟会在蜀作乱，文帝将西征。
当时魏氏诸王公都在邺，文帝对山涛说：“西边的事我亲自去处理，后方的事诚心委托于您。”以本官行军司马职务，拨给亲兵五百人镇守邺。
魏元帝咸熙初年（264），封为新沓子。转为相国左长史，统领别营兵。
当时文帝认为山涛是乡闾中素有德望的人，命太子拜见他。文帝将齐王司马攸过继给景帝，平时又看重司马攸，曾问裴秀道：“大将军开国建业，未成而亡，我只是继承他的事业，故欲立司马攸为太子，以归功于兄长，怎样？”裴秀认为不可。
又以此事问山涛，山涛回答说：“废长子立少子，违背礼制，是不吉祥的。国家的安危将由此事决定。”
于是才定下司马炎为太子。太子亲自拜谢山涛。
晋武帝司马炎受魏主禅让即位，任山涛为大鸿胪，护送陈留王到邺。泰始初（265），加奉车都尉，晋爵为新沓伯。
羊祜执政时，有人要陷害裴秀，山涛厉言正色保护裴秀，因此不合一些权臣之意，出任冀州刺史，加宁远将军。冀州风俗鄙薄，无推贤荐才之风。
山涛鉴别选拔隐逸之士，查访贤人，表彰或任命三十多人，都显名于当世。山涛受到百姓士人的仰慕推崇，当地风俗也为之改变。
又转为北中郎将，督邺城守备事。又入京为侍中，迁为尚书。
因母老请求辞职，皇帝下诏说：“君虽心在奉养老母，然而职务有上下公私之分，家中早晚有人侍奉医药，君当暂割情爱，以兴一心在公之德。”山涛决心退出官场，表疏上了几十次，皇帝很久才答应了他的要求，授议郎职衔回府第。
武帝因山涛清贫俭约，无法供养家人，特别供给每日膳食，加赐床帐被褥。礼遇厚重，时人莫能与比。
后任命为太常卿，因疾病没有就职。遇母丧，回乡里。
山涛年过七十，守丧超过常礼，亲自背土堆坟，亲手植松柏。皇帝下诏说：“我所以行教化于天下，是靠授贤者以官职。
当今风俗衰败，人心尚于竞进，应当分明善恶，以退让之风镇之。山太常虽在居丧，意志不可勉强改变，而当今国家任务繁多，怎能遂自己心愿呢！现以山涛为吏部尚书。”
山涛以母丧身病为由辞让，表章情意恳切，遇元皇后死，勉强扶持还洛阳。为诏命所逼迫，勉强就职。
前后荐拔的人遍及京师和州郡，都是有用的人才。咸宁初（275），转为太子少傅，加散骑常侍，授尚书仆射，加侍中，领吏部。
因年老有病，坚意辞让，上表陈情。上章表数十次，很久没有就职理事，左丞白褒奏山涛违诏。
武帝说：“山涛因病自求辞职，只是没有听从他的要求罢了。如山涛用人不当而坐罪是可以的，何必上下动手，颠倒轻重呢？不得再追究此事。”
山涛内心不安，上表谢罪说：“自古以来行王道者守正而已。陛下不能因为一个老臣而改变国法，臣有何心向皇上陈辞。
请照白褒所上之表处置，以显示不枉刑法。”武帝又下手诏说：“白褒所奏是虚妄的，我所以未追究他的责任，是我不喜欢动辄发怒，你是明智而有度之人，哪能介意呢！应当就职理事，不让他们再上章表就是了。”
山涛决心引退，因为堂弟媳发丧，就回外舍。皇帝下诏说：“山仆射近日暂时出居，因有所操劳而未还，这不是我坐侧席而待贤的意思。
现派遣丞掾奉旨告谕，若身体尚未康复，便坐舆车抬回府寺。”山涛辞让不能获准，才就职理事。
山涛再次任职十余年，每逢官位有缺，山涛总选几个备用的人，看到诏旨倾向于某一人，然后明言上奏，先将皇帝所想用的人提出，所以皇帝所想用的人，有时没有先提出来，众人不了解详情，认为是山涛凭自己的意愿用人。有人在武帝面前说山涛的不是，故武帝亲手写诏告诫山涛说：“用人的标准是有才，不遗漏疏远孤贱而有才的人。
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