关于端午节的打油诗
关于端午节的打油诗：
1、划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁;喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;过端午，吃粽子，中华传统永长久。...
2、端午至而念朋友兮，发短信以祝福。龙舟快而粽香兮，生活多乐而少愁。衣袂飘而人美兮，诸事顺而体硕!端午快乐!
3、你的眼睛弯弯，你的笑容甜甜，你的声音美美，你的身姿恋恋…我天天期盼着与你相见。今天端午节，再不送我粽子，我就我就一直骚扰你!
4、5月初5端午到，心中思念更甚前。艾草萋萋门前挂，粽子迷香鼻尖传。十全十美心盼望，举家团圆日夜期。短信祝福悄来到，愿你端午合家欢。
5、花儿娇，酒儿醇，酒不醉人人自醉;水儿清，蜜儿浓，蜜不甜人人自甜;节儿乐，粽儿香，粽不迷人人自迷。端午节不乐人人自乐。
求一首端午节打油诗
端午节打油诗如下：
1、妖精盖个楼，众人抢破头。
原为庆端午，却似抛绣球。
2、艾叶插满门，雄黄酒已温。
妖精蛇虫蚁，拂之似微尘。
3、左手一杯雄黄酒，右臂来把淑女搂。
带上香粽白兰花，你我同去看龙舟。
4、端午不见烈日长，闲来无事逛版忙。
不闻征婚与广告，但追一帖送粽香。
锦心绣口蓝魂高，字字珠玑无极强。
手忙脚乱凑歪诗，发完才知赛已央。
叫声版主莫要藏，群众眼光贼雪亮。
若是送粽不公允，安能坐镇众人降。
5、有禾也念程，无禾也念呈。
去掉呈边禾，加走就读逞。
徒逞口舌之强!!莫非流氓发饷??
6、适午清香梦儿甜，忽闻耳边泣声绵。
或是姑苏白蛇女，悔自贪杯惊许仙?
7、邀了淑女来包粽，月下兰花我来送。
小酒一杯刚刚好，住我龙塌同入梦。
8、一壶雄黄酒，几缕淡乡愁。
五彩丝依旧，不见旧人眸。
9、万水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。
糯米粘着红枣香，棕叶包着朋友情。
鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。
10、俺想吃粽子，盼滴眼睛长。
五彩一根线，荷包熏衣香。
扩展资料：
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。
另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。
端午节写一首打油诗
1、端午
图腾祭祀耍龙舟，
米粽飘香五彩收。
艾叶临门瘟疫退，
汨罗江畔壮志酬。
释义：此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
2、端午思亲
端午知时节，千门艾叶香。
群公争渡日，独我断心肠。
昔念人追忆，离思泪染裳。
酿成诗一首，祭母子情长。
释义：短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。
3、端午
端午时节粽飘香，
一池荷叶傲骄阳。
艾草悬门龙舟渡，
离骚魂牵汨罗江。
释义：
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
4、端午之
端午之节自谁言，
千古绝唱为屈原。
汨罗江水众寻亲，
楚国声声鸣臣冤。
释义：诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“楚国声声鸣臣冤”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
5、念端午
五月端午节，瓜果上桌台。
粽子心里甜，人人纪屈原。
艾叶香飘飘，家家乐淘淘。
荷包绣麝奇，红线系心仪。
释义：在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着的思念。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。