开封 传说故事
1、声震天中
清朝康熙年间，有父子二人逃难到开封，夜宿鼓楼下。府衙班头见他俩可怜，收留在鼓楼上当差，父亲担任司鼓（司鼓就是定时敲鼓的人），儿子负责扫街。爷俩忠厚老实，手脚勤快，附近的居民没有不夸赞的。大伙见面都叫他们“老司鼓”和“小扫街”，他俩的真名实姓没人知道。
当时的文人骚客常在鼓楼大厅里聚会，吟诗作画，挥毫泼墨。每逢这时，老司鼓总是悄悄坐在墙旮旯里闭目养神。小扫街闲不住，展纸磨墨，跑前跑后忙着伺候，众人也都习以为常，谁也没把他们爷俩放到眼里，这样的日子一晃就是十几年。
坐镇开封的河南巡抚阎兴邦，巡抚就是一省最高长官。他见鼓楼年久失修，就全城募捐，费时三年，将鼓楼翻修一新。新鼓楼富丽堂皇，真叫气派。这一天，阎兴邦在鼓楼上大宴宾客，全城的风流才俊，书坛名家几乎都来了。
阎兴邦含笑拱手说：“重修鼓楼，千古盛世，美中不足，缺少一方巨匾来画龙点睛。今天特地邀请诸位为此楼题词书匾，流芳百世。”宾客们各个满心欢喜，才思泉涌，暗下决心，要大显身手，很快就递上几十张条子。阎兴邦一一翻阅，竟然没有一个中意的。
他皱着眉说：“诸位写的全是‘小桥流水‘之情怀，独缺‘’大江东去‘的气魄，有劳各位再费些神思，人们这才明白，今天的酒席可不好吃，只得抓耳挠腮，绞尽脑汁，苦思冥想。阎兴邦一直不见动静，长叹一声：“唉，难道这么大一座古城，就没有一个有真才实学的人吗？”
众人羞愧得无地自容，大殿里静得掉根针都能听见。忽然墙角响起一个苍老的声音：“大人，小人能献丑吗？”府衙班头见是老司鼓，怕闹出笑话，呵斥道：“今天是文坛盛会，你一肚子糟糠，凑什么热闹！”
老司鼓上前几步，弯着腰赔笑说：“听说大人肚量大，小人说错了，权当听个笑话儿。”阎兴邦见他相貌平常，可出言不俗，说：“不妨试试。”“声震天中”如何？此言一出，满屋皆惊。阎兴邦笑着说：“请道其详。”“华夏大地分九州，河南地处中州，开封在中州正中。
鼓楼在开封正中，这正是天下的中心，一槌击鼓，声震天中啊！”好一个声震天中，大气磅礴。阎兴邦拍案而起，兴奋得把老司鼓让到座位上，亲自斟了三杯美酒犒赏。老司鼓高举酒杯，朝着众人做了一个揖。说：“俗话说得好，‘跟好人学好人，跟着巫婆学下神’。
你们都是有学问的人，常来鼓楼以文会友。我在旁听久了，脑瓜儿也慢慢开窍了。‘声震天中’这四个字我琢磨好久了，今儿被巡抚大人相中，我还得谢谢大家哩！”老司鼓这话说得十分得体，来客也面上有光，大殿里一片欢笑。
阎兴邦兴致勃勃地说：“现在就请书法高手当场挥毫，制匾高悬。”凡是能划拉几笔的，谁也不甘落后，真草隶篆，龙飞凤舞。阎兴邦挨着桌观看，大声说：“诸位真是妙笔生花，可惜的是字儿写的太小了，和高大的鼓楼不太相称啊。”众人公推一位有名气的老书法家。
写出了半个人高的大字，阎兴邦还是摇头嫌小。正在大伙扫兴的时候，一直端茶送水的小扫街插嘴说：“大人，我可以试试吗？”阎兴邦上下打量着他，问：“你是干什么的？”“我是老司鼓的儿子，大伙都叫我小扫街。”阎兴邦吩咐班头捧来笔墨纸砚供他挑选。
小扫街从墙角捡起一把扫帚，笑着说：“还是我的家伙得劲！”只见他拎了半桶清水，倒入墨汁搅拌，然后出了殿门，人们都蜂拥跟了出来。好一个小扫街，只见他束紧衣衫，用扫帚饱蘸浓墨，在纸上挥舞，运用自如，你想：这世间罕见的扫帚笔写出的字还能小吗？
阎兴邦连生叫绝：“怎么学得这样一手绝活儿啊？”小扫街朝众人深深鞠了个躬。“各位前辈常来这里切磋书法，即兴挥毫，我在旁边侍候，暗中用心揣摩，每天我把鼓楼四周打扫干净后，就用扫帚蘸水在地上练字，一桶清水用完天还不亮哩，天天如此。”
“世上无难事，只怕有心人！”，众人感慨万分，再也不敢小瞧这爷俩了。不久鼓楼檐端悬挂一方巨匾，上书“声震天中”四字，字体刚健，气势雄浑，站在城外都能看清。可是谁会想到这千古名句，竟然出自老司鼓和小扫街之手。
1948年开封第一次解放的时候，鼓楼和声震天中巨匾不幸在战火中损毁，关于这个匾是谁的题词，又是谁书写的，至今是谜，无人破解。
2、杨继业发兵幽州救主
杨七郎因打擂闯祸，太宗听信奸臣潘仁美谗言，竟不念杨家为保大宋江山，南征北战血洒战袍立下的汗马功劳，将杨继业贬谪雄州之后，辽国乘机出兵，设计困宋太宗于幽州城，当杨继业手捧救驾诏书后，还是以国家大业为重，唤出八个儿子商量营救之策。
令公说：“万岁，众大臣、王爷被困幽州，若有闪失，不只大宋江山难保，黎民百姓也要遭殃……。”六郎站出：“请爹爹速发救兵。”七郎也嚷道：“上次孩儿打擂连累了全家，这次我要为爹爹争气，先立救驾之功。”
令公知道他武艺过人，能独挡一面，便同意他带骑兵先行。杨继业随后发兵救驾，自己同呼延赞押运粮草星夜向幽州进发。这个故事表现了杨家父子以国家大业为重，一心保卫大宋江山的崇高品德。
3、七郎闯幽州
宋太宗被困幽州，杨家父子发兵救驾，七郎为先锋官带五百骑兵先行。七郎风尘仆仆赶至幽州（今北京），不敢怠慢，马踏辽营闯到城下，守城的主帅潘仁美却不放他进城，因为在京城七郎打擂将潘仁美之子潘豹打死，他对七郎怀恨在心，逼他连杀三门。
五百骑兵此时只剩七郎单人独骑，一路奔波又连番厮杀，如今是饥肠辘辘，精疲力尽。大骂：“潘仁美老贼，你竟如此狠毒！这岂不坏了国家大事，待我杀退辽兵，再与你算帐。”
4、大郎替主龙棚赴宴
辽国天庆王在金沙滩设“双龙会”，图谋趁机杀害宋太宗。杨继业学汉职纪信救高祖离荥阳之计，诈献降书与番人从西门迎受，圣驾从东门而出。天庆王用转心壶让延平喝下毒酒，延平刚饮下便知不好。
此时天庆王趁机要溜被延平一把拉住，一扬手臂，一只袖箭直穿天庆王咽喉立即倒地死去。在这一战中大郎替了宋王死；二郎替了八贤王；三郎被马踏如泥；四郎、八郎失落番邦；五郎出家为僧；六郎、七郎逃出虎口。
5、佘太君杨门选将
杨家热血男儿经幽州一战大部分已战死沙场，仅六郎一人逃出虎口，回到京城与八姐、九妹处死了潘仁美，不料却激怒了大宗，因潘仁美的女儿是太宗的妃子。于是六郎被贬谪河东服役，六郎在途中病倒，恰遇在五台山出家的五郎，想出诈死之计，谎报六郎病死，暗地送回杨府。
隐藏于后花园。时值边关告急，朝中无良将出征。寇准认为六郎死的突然，便以守灵为名，身背朝靴，私下察访，结果发现六郎“诈死埋名”。六郎向八贤王清罪，赵德芳一笑置之，并不介意：“现在三关被困，朝中无良将出救，还是由你出马领兵挂帅吧！”
寇准说：“不妥，郡马杀了潘仁美又诈死埋名，圣上岂能轻易饶过？依我看还是由千岁挂帅带杨门女将到边关解围，杨郡马暗中压运粮草，待到三关破敌立功后，再奏明圣上将功折罪为好。”赵德芳认为寇准说的有理，于是请佘太君选将出征。
佘太君命杨洪击鼓撞钟聚将，杨家八个儿媳：张金定、李翠亭、华妾玉、于桂英、罗氏女、柴俊萍、杜金娥。余彩鸾及八姐杨延琪，九妹杨延瑛雁列两厢，英姿飒爽，威风凛凛。喜得八贤王和寇准赞不绝口：“杨门女将，满门巾帼，果然名不虚传！”
佘太君巡视一周，目光停留在杜金娥身上，她弓马娴熟，武艺精湛，太君甚为钟爱，当即便议定让她同八姐、九妹随军出征。该故事显示了杨门女将，满门巾帼，为保卫祖国前赴后继的英雄气概。
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包公的历史故事!
1、包公铡陈世美
《铡美案》讲述了北宋年间，民女秦香莲嫁给书生陈世美为妻，然而其夫进京赶考，数年无音信。适逢家乡连遭荒旱，公婆饿死，香莲带领儿女进京寻夫。
到京后，得知陈世美考中状元，并招为驸马。陈世美寿诞之日，香莲闯宫而入，陈竟昧心不认，反将香莲母子三人赶出宫去。
三朝元老王延龄得知此情后，教香莲假扮唱歌词的村妇，在酒席宴前借唱戏陈，陈仍不相认，并将香莲赶出京城，暗中命家将韩琪前往杀害，以灭口。
韩琪追至庙中，听香莲哭告实情，不忍杀害，毅然将香莲母子放走，自感难以复命，自刎而死。香莲悲愤已极，前往包拯处控告，包公准状后，召陈世美来与香莲对质。
陈世美自恃皇亲国戚，强词狡辩。皇姑、国太也来威胁。包拯不惧权贵显大义，正义凛然，狗头铡刀下怒斩了那忘恩负义之人。
2、包公斩包勉
包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。
作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人。
而是因为职责所在，要严格执法，“王子犯法，与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终。
3、包公陈州放粮
陈州三年大旱灾颗粒不收，国舅安乐侯庞昱抢男霸女、荼毒百姓、克扣赈粮、强征壮丁建造花园，使得陈州民不聊生，包公奉旨下陈州查赈，公孙策设计要来龙虎狗三口御铡。
庞国舅潜刺客暗杀包公，被南侠展昭所救，展昭并帮助包公保护人证、受害者，捉拿庞国舅，经包公审明案情，把安乐侯庞昱送进龙头铡，陈州百姓无不感谢为民做主的包青天。
4、包公掷砚
包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。
凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。
个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。
并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。
5、巧答典客
包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北保定市雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒。
以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。
包拯为什么在开封府当官
包拯（999—1062），字希仁，生于宋朝庐州（今安徽省合肥市）东县解集乡包村。天圣年间进士，历任大理监事、建昌知县、转和州税监、天长知县、端州知州，迁殿中丞，监察御史。后任于章阁待制、龙图阁直学士、权三司使。1061年任枢密副使。知开封府时，以廉洁著称，执法严峻，杜绝吏奸，不畏权贵。
其父包令仪是进士，任七品虞部员外。1027年，包拯29岁考中进士，初授大理监事、建昌知县。由于他的父母年事已高，包公便弃官在家奉养双亲。数年后父母相继去世，他把父母葬于城东，在墓旁守孝三年，居家长达十年之久。
1037年，包拯39岁重登仕途，出任扬州天长知县。次后又到端州（今广东肇庆市）知郡事，后任监察御史、直学士、枢密副使等职，于1062年在开封病逝，终年64岁，死谥孝肃。遗著有《包孝肃奏议》。他在端州任职期间，功昭百代，政迹赫然，挖井取水、筑堤防洪、开荒耕作、发展农业、储粮防饥等等，至今为后人所敬仰。现今肇庆市还遗有包公、包公井、七星岩题字等等古迹，可寻包公当年风采。而“包公掷砚化砚州”等等故事更是为人所称道，世代相传。
他在38岁时写过一首诗，此时正在守孝期间，未登仕途。“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽兔狐愁；古牒有遗训，无贻来者羞。”
从这首充满人生哲理的诗中，我们可以看出，包公有“不坠青云之志”。而“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游”！
“清心为治本，直道是身谋。”此是包公为官准则，做人要正直，为官要清廉。“秀干终成栋，精钢不作钩。”欲成国家栋梁，为国为民建功立业，须经历万千磨难，顶天立地，何惧狂风骤雨，狂魔乱舞？粗良之钢，绝不能作钓鱼之钩！“仓充燕雀喜，草尽兔狐愁。”此是包公从政目标，致四海升平，五谷丰登，国泰民安，仓库充盈，燕雀欢喜；除尽杂草，开荒种植，令兔狐处藏身而发愁。“古牒有遗训，无贻来者羞。”他时刻警戒自己要遵从圣贤训诫，清廉正直，为国为民竭力，勿使自己遗臭万年，让后人唾骂羞辱。
他在家训中如此告诫后世子孙：后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。“大茔”便是指祖宗墓地，即现在的包公墓。如此苦心，无非要使墓土成为一片净土，使千秋万世子孙皆清廉为民，不负祖训民望，上无愧于苍天，下仰然于良心。果然，后来的包绶、包永年生前均为官清正，死后葬仪简朴，不愧为包公子孙。
包公为官清廉，刚直不阿，铁面无私，拯万民于水火之中，实乃一大善人。不单英明决断，处理冤屈，替百姓申不平，而且不畏权贵，极力主张“天子犯法与庶民同罪”。他忧国忧民，主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的“素有才能，公正廉明之人”。在经济方面，他一方面主张压缩开支，另一方面主张不能苛剥平民。在国防和对外政策方面，包拯主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。他不单是我国历史上著名的法律专家，也是当时影响最大的政治家和改革家之一。当然的，世人皆对他奉若神明。
明间传说包公乃天上文曲星下凡，所以手下猛将如云，辅助大业。“日判阳间不平事，夜审地狱冤屈案”。文有公孙策，武有展昭。兼有张龙、赵虎、王朝、马汉等于公堂前侍奉在侧。公孙策，清于观人之术，医卜星相、奇门数术，无一不通，且才思敏捷；展昭，本为游侠，称“南侠”，武艺超群，行侠丈义。后追随包公，受皇帝赠“御猫”，御前四品带刀侍卫。
包公在众人扶持下主持正义，屡破奇案要案，为律法一片“青天”。