偏听则暗,兼听则明下一句是什么
正确词语为“兼听则明,偏信则暗”,没有下一句。
出自:北宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上(唐太宗)问魏徵曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”
读音:jiāntīngzémíng,piānxìnzéàn
意思:兼:同时涉及或具有几种事物。兼听:多方面听取不同意见。明:明辨是非。暗:糊涂,辨不清事实真相。要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
词语典故出处唐太宗问魏徵:君主怎样能够明辨是非,怎样叫昏庸糊涂?
魏徵答:广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。
从前帝尧明晰地向下面民众了解情况,所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面,眼观八方,故共、鲧、驩兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高,在望夷宫被赵高所杀;梁武帝偏信朱异,在台城因受贿被下臣侮辱;隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽,下面的情况得以反映上来。
唐太宗说:好啊!
兼听则明,下一句是什么
兼听则明,后一句是偏信则暗。
兼听则明(jiān
tīng
zé
míng)是指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物。出自于王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以闇者,偏信也。”
兼听:听取各种意见;只有听取多方面意见,全面了解情况,才能明辨是非作出正确判断。指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
来源:
(一)汉-王符《潜伏论-明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也.”
(二)《资治通鉴-唐纪-太宗贞观二年》:“上问魏征曰:'人主何以为明,何以为暗?'对曰:‘兼听则明,偏信则暗.
"兼听则明"的下一句是什么
“兼听则明,偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
这句成语告诉人们,只听某一方面的意见往往是不全面的,要各方面的意见都听才能全面,得出正确的结论。