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四川话“堂客”是什么意思？
堂客 [ táng kè ]
基本解释：
堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。在以前，从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。
不同解释：
1. 堂上客人。
隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”
2. 女客。
儒林外史》第五回：“官客并堂客，共摆了二十多桌酒席。” 《红楼梦》第七一回：“ 宁国府 中单请官客， 荣国府 中单请堂客。”
3. 泛指妇女。
《金瓶梅词话》第六三回：“分付后边堂客躲开。”《老残游记续集遗稿》第六回：“本来是他们两个官客睡一处，我们两个堂客睡一处的，你竟陪我谈一夜吧。” 张天翼 《贝胡子》：“大家叫她宗老师 的那个堂客－－今天又到会馆里来了一趟。”
4. 特指已婚妇女。
《何典》第四回：“他说不论年纪、穷富、细娘、堂客，只要生得标致。”
5. 指妻子。
《儒林外史》第二七回：“到明日，拿四样首饰来，仍旧叫我家堂客送与他，择个日子就招人便了。” 湖南长沙人称妻子为“堂客”。周立波 《山乡巨变》上二：“跟他相反，他的堂客却是个油煎火辣的性子。”
6. 特指娼妓。
《白雪遗音·马头调·窝娼》：“有一位 吴太爷 。一到就把堂客断，刑法儿新鲜。妓女儿，剃去了头发；包家子，削去了眉尖。”
女人叫堂客,男人叫什么
堂客是老婆，老公是当家的、老倌子。
堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。
四川成都、安徽安庆地区堂客这个词的用法和湖南相同，也指妻子。不过喊别人的堂客都是直接称呼该堂客的名字或者喊“某某的堂客”，不会在前面冠以堂客的姓。浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女性，多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。
简介：
堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子称堂客呢？这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。在以前，从堂客这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。
堂客是什么意思？
四川人常说的“堂客”是指妻子、老婆。
在四川以及重庆方言中，堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，把妻子称“堂客”是因为中国传统家庭的建筑形式。
“堂客”的字面意思是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为妻子是外姓，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”。
宋楚瑜一句“堂客”语惊四座
宋楚瑜祖籍湖南湘潭。在2005年5月8日下午的机场讲话中，宋楚瑜操着湖南口音，发表了一番乡情浓郁的讲话。其中最为语惊四座的是，他激动地牵着夫人陈万水的手对欢迎人群说：“各位湖南的老乡们，楚瑜带着堂客回来了！”
这句地道的湖南话引来乡亲们一片掌声和喝彩声，同时也引得在场的台湾和香港记者一愣一愣的，纷纷打听湖南话中“堂客”的意思。宋楚瑜一开始并没有解释“堂客”的意思，而是继续演讲。
讲话的末尾，宋楚瑜幽默地说：“我的‘堂客’，希望各位台湾来的记者不要翻错了，以为‘堂客’是坦克车。‘堂客’就是媳妇的意思。各位，她（陈万水）确实像坦克车一样地维护我、爱我。”
堂客是哪的方言?
重庆、湖南、湖北武汉、黄陂、咸宁。
“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。
堂客的释义：
1、女客人。
2、泛指妇女。
3、妻。
引证：周立波 《山乡巨变》上二：“跟他相反，他的堂客却是个油煎火辣的性子。”
扩展资料
湖南人“堂客”的意思：
结了婚的女子都叫“堂客”。叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,叫别人的老婆前边要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓,如“张堂客”,“李堂客”等，假如不晓得娘家的姓，就把她老公的名字作定语：“喂，王三麻子的堂客”，等等。
堂客的近义词：
妇女 [ fù nǚ ]
成年女子的通称。
引证：孙犁 《风云初记》一：“在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。”
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