老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于孔子语录和孔子语录论语的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享孔子语录以及孔子语录论语的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
《论语》中孔子的语录有哪些
《论语》中孔子语录众多，以下列举五句：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：孔子说：“学习了并且经常去复习它，这不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不也是件很快乐的事情吗？没有人了解自己，自己也不因此而烦恼怨恨，这不正是一种君子的胸襟吗？”
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
3、温故而知新，可以为师矣。
译文：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
译文：有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。
孔子的名言名句有哪些
1、不义而富且贵，于我如浮云。
释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
释义：孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了。
3、不学礼，无以立。
释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
释义：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
6、敏而好学，不耻下问。
释义：孔子说：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
释义：孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
释义：孔子说：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
10、己所不欲，勿施于人。
释义：孔子说：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
孔子语录(《论语》十九则)
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
译文：
孔子说：“学习知识后时常复习它，不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨他,不也是君子吗?”
2、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
译文：
孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.这样,就可以做老师了。”
3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
译文：
孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就弄得精神疲倦无所得。”
4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文：
孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊.”
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
译文：
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号。”
6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
译文：
孔子说：“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”
译文：
孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,（如果自己也有）要注意改正。”
8、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说:“见到贤人,要想着向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
9、子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也。”
译文：
孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他.举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了.”
10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文：
曾子说：“我每天多次反省自己：检查自己替别人办事尽心竭力了吗?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”
11、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
译文：
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚强,因为他们肩负的使命很重大,而且道路遥远，他们以施行仁道为己任，不是很重大吗?到死了之后才停止,不也是很遥远吗?”
12、子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
译文：
孔子说：“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”
13、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
译文：
子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行呢?”孔子说：“大概就是‘恕’吧!自己不想要的,不要强加给别人。”
14、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”
译文：
子贡问怎样算是君子,孔子说：“把自己要说的话先去兑现,兑现后再说出来，这样才称得上一个君子。”
15、子曰：“君子成人之美,不成人之恶，小人反是。”
译文：
孔子说：“君子要成全别人的好事,不要促成别人的坏事，小人则恰恰相反。”
16、子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
译文：
孔子说：“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的.贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”
17、子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之，如不可求,从吾所好。”
译文：
孔子说：“假使财富是可以求得的话,即使是做下等差役,我也愿意去做，如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”
18、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文：
孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊!”
19、（点）曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
译文：
曾点说：“暮春三月,春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀!”
扩展资料：
《论语》十九则：由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先世系宋国贵族.五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑，父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。
孔子以圣人之名传之后世，但除却思想上的高屋建瓴，孔子亦在政治上为后世辟出一条新路。
孔子曾言“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”（《论语·子路》），此话绝非大言不惭、自我膨胀，而是建立在具备充分“为政”能力的基础之上的。是信心，也是实力。
然而，历史并没有给孔子以这样的机遇，使他只能以伟大的思想家而非成功的政治家定格在历史的天幕上。
论语，始于《学而》，终于《尧曰》，亦无形中对应了孔子由“内圣”至“外王”的道路。
参考资料来源：百度百科-论语十则
参考资料来源：百度百科-论语十二章
关于孔子语录的内容到此结束，希望对大家有所帮助。