其实郭沫若诗两首的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解郭沫若诗两首赏析，因此呢，今天小编就来为大家分享郭沫若诗两首的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
郭沫若诗两首赏析
天上的街市
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。
“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。
街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中，人间天上是一体的。
我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静而舒适的东西。
再往下，“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。”
诗中描述的那不仅是一个街市，更是一个生活的场景，那被浅浅的天河分割着的对爱情生死不渝的牛郎织女，在过着怎样的生活，还在守着银河只能远远相望吗？诗人说，“定然骑着牛儿来往，在美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游，那流行就是他们手中提着的灯笼。”
简简单单的几句话，就颠覆了流传千古的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相似和哀愁。
朋友，郭沫若先生的这首《天上的街市》，风格非常恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的旋律，表达了诗人纯真的思想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流、如涟漪，但是就是这平淡的意境，带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
郭沫若诗两首 作者简介
郭沫若（1892年11月16日～1978年6月12日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名文学、史学界权威人士，蜚声国际，致力于世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫"沫水"和"若水")。四川乐山人。清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。他的代表作有《星空》《女神》等。
《星空》和《天上的街市》《静夜》等诗歌。被收入新教材七年级语文27课和小学六年级教材。
(1892～1978），1958年9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。
郭沫若，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。著作集锦
1、诗集
《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2、历史剧本
《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂嫈》《高渐离》；
3、回忆录
《洪波曲》
4、评论集
《雄鸡集》
5、专著
《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
6、翻译书目：
《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社
《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社
《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935年，光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益
7、著作书目年份及出版社介绍
《女神》(诗集)1921年，泰东
《瓶》(诗集)1927年，创造社
《前茅》(诗集)1928年，创造社
《恢复》(诗集)1928年，创造社
《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社
《我的幼年》(自传)1929年、光华
《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店
《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店
《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店
《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华
《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光
《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店
《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店
《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华
《创造十年》(回忆录)1932年，现代
《沫若书信集》1933年，泰东
《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店
《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社
《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新
《战声》(诗集)1938、战士出版社
《创造十年续编》(回忆录)1938，北新
《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店
《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社
《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店
《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋
《虎符》(剧本)1942，群益
《屈原研究》(论文)1943，群益
《今昔集》(论文集)1943，东方书社
《孔雀胆》(剧本)1943。群益
《南冠草》(剧本)1944，群益
《青铜时代》(史论)1945，文治出版社
《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社
《十批判书》(史论)1945，群益
《波》(散文集)1945，群益
《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店
《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益
《南京印象》(散文集)1946，群益
《少年时代》(自传)1947，海燕
《革命春秋》(自传)1947、海燕
《盲肠炎》(杂文集)1947，群益
《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕
《历史人物》(史论)1947，海燕
《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《地下的笑声》(小说集)1947，海燕
《创作的道路》(理论)1947，文光
《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕
《蜩螗集》(诗集)1948，群益
《雨后集》(诗集)1951，开明
《海涛》(散文集)1951，新文艺
《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺
《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文
《雄鸡集》(诗集)1959，北京
《洪波曲》(自传)1959，百花
《蔡文姬》(剧本)1959，文物
《潮汐集》(诗集)1959，作家
《骆驼集》(诗集)1959，人文
《武则天》1962，中国戏剧
《李白与杜甫》1972，人民
《沫若全集》(文学编l—5卷)1982一1987，人文翻译书目：
《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922，泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社《沫若译诗集》
印度枷里达若著，1928，创造社《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益
8、诗选
《咏秦良玉四首》1944年
一
石柱擎天一女豪，提兵绝域事征辽。
同名愧杀当时左，只解屠名意气骄。
二
兼长翰墨世俱钦，一袭征袍万里心。
艳说胭脂鲜血代，谁知草檄有金音？
三
平生报国屡争先，隆武新颁瞬二年。
八月关防来蜀日，南朝天子又宾天。
四
萑苻满目咎安归？涨地胡尘接紫薇。
无复当年风虎意，空余白杆映斜晖。
《咒麻雀》1958年4月21日
麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。
麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。
麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。
麻雀麻雀气太骄，虽有翅膀飞不高。
麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。
你真是混蛋鸟，五气俱全到处跳。
犯下罪恶几千年，今天和你总清算。
毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烘。
连同武器齐烧空，四害俱无天下同。
[编辑本段]名言语录
·唾沫现在不管用了
·春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
·种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
·一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
·天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
·时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
·人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
·多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
·读活书，活读书，读书活。
·科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
·我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
·读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
·韬略终须建新国，奋发还得读良书。
·既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。
·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
·什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。
·形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。
·我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
·有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
郭沫若写过哪些短诗
郭沫若诗两首《天上的街市》《静夜》
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
静夜
月光/淡淡，
笼罩着/村外的/松林。
白云/团团，
漏出了/几点/疏星。
天河/何处？
远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸，
对月/流珠？
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学，诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。1923年，诗人从帝国大学毕业。1926年，诗人出任广东大学校长。同年7月，诗人随国民革命军北伐。1927年8月，参加南昌起义，加入中国共产党。起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜心研究中国古代文化，奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年，他秘密回国，积极投身抗日救亡运动，创作了大量有时代气息的历史剧，如《虎符》、《屈原》等。解放后诗人一直主持文化工作，历任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
名作赏析
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想
关于郭沫若诗两首的内容到此结束，希望对大家有所帮助。