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游子吟 繁体字版
游子吟慈母手中线游子身上衣临行密密缝意恐迟迟归谁言寸草心报得三春晖
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“慈母手中线，游子身上衣”的全诗及作者是什么？
出自中唐孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
作者简介：
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
创作背景：
《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
游子身上衣。的全诗是？
游子身上衣全诗为：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
游子身上衣 慈母手中线全诗
《游子吟》全诗，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
《游子吟》写于溧阳今属江苏，此诗题下孟郊自注，迎母溧上作。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
古诗介绍
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。古体诗，是诗歌体裁，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁，为有别于古体诗而有近体之名。词，词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。散曲，一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
以上内容参考：百度百科—《游子吟》
游子身上衣出自哪首诗?
“游子身上衣”出自唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首五言古体诗，押平水韵“五微”部。
“慈母手中线，游子身上衣。”
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
“谁言寸草心，报得三春晖。”
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
前四句用白描的手法，回忆了一个平常的临行前，母亲为孩子缝衣的场景。
后两句采用传统的比兴手法直抒胸臆，对母爱作出讴歌。儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？
这首作品情感真挚自然，字词不雕琢修饰，诗句清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，是千古流传的佳作。
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