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尽信书则不如无书意思
尽信书则不如无书意思是泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
1.尽信书,则不如无书意思
尽信书，则不如无书出自《孟子》的《尽心下》，是指读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信书本，应当辨证地去看问题。简单来说就是如果您指相信书本，而失去了思考与结合实际的能力，那就不如没有书本来的好。
2.尽信书，则不如无书告诉我们
尽信书，则不如无书中蕴含的道理是任何学问都要经过自己的怀疑，都要进行思考和辨别，不能都听前人的或者别人的观点。
尽信书，则不如无书强调实践是检验真理的唯一标准，注重理论与实践的相结合。启示我们在做任何事之前都要自己思考，不能盲目的相信书本上的知识。
为什么说“尽信书则不如无书”？
从字面上来看这句话，可以衍生出两个问题：什么是书？什么是“尽信”。
关于什么是书，我有个自我定义，书是带有作者情感或目的倾向地思想或知识载体。作为特殊的载体，它的好与坏很大程度上受限于作者本身的成长环境、人生经历、知识层次、道德境界。从这几个受限条件可以大体分析出一本书对我们学习的帮助和阻碍。
什么是“尽信”呢，字面上就是一切都相信。再好的书也有其时代特征和知识范畴，于是其不适于当代和不适与个人的地方肯定有。自身和作者所处环境不同，所学知识不同，所长所短不同，若言必依某书，行必尊某书，其不融于当代亦不远。
最后，“无书”未必不能好好学习，未必不能得偿所愿，毕竟无字之书哪里都有的。
尽信书,则不如无书是什么意思
解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
摘自：《孟子·尽心章句下·第三节》
原文：孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
翻译：孟子说：“一昧地相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会使鲜血流得来可以漂起武器呢？”
作品简介及赏析
《尽心章句下》选自《孟子》。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。作品的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
“尽信书，则不如无书。”是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。
"尽信书则不如无书"的意思
【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【拼音】： jìn xìn shū bù rú wú shū
【出自】：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”
【翻译】：完全相信书,那还不如没有书。我对于《尚书》中《武成》这一篇,就只相信其中的两三页罢了。
【示例】：历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但尽信书则不如无书的古训, 还是有道理的。 孙犁《我的史部书》
扩展资料：
“书是人类进步的阶梯”，人类靠书才能进步。但是“尽信书不如无书”，我们不能迷信书本。
比如中国古代的赵括就是一个例子。他非常爱看书，在纸上谈打仗的时候头头是道。仿佛只要有他在，就一定能打胜仗。因此他受到了重用，他被调去坚守一个易功难守的平地。
他认为在平地上太容易被攻下来了，就带着军队跑到了一旁的一座山上，等着敌人过来。可是这山上没有水，还很难快速的跑到山下的阵地。赵括可没管这些，他只信书上的。果然，他的军队被包围了，因为没有水，很快就败下来了。
伯乐也曾让他的儿子拿着《马经》去找好马，经过了一年多的时间，都没有找到与《马经》上说的一样的马。有一次，他出门时遇见了一只大蛤蟆，发现和《马经》上说的马大致相同，回去后告诉伯乐。伯乐说：“这是蛤蟆！”从此他再也不迷信书本了。
参考资料来源：百度百科－尽信书，不如无书
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