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尽信书则不如无书意思
尽信书则不如无书意思是泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
1.尽信书,则不如无书意思
尽信书,则不如无书出自《孟子》的《尽心下》,是指读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信书本,应当辨证地去看问题。简单来说就是如果您指相信书本,而失去了思考与结合实际的能力,那就不如没有书本来的好。
2.尽信书,则不如无书告诉我们
尽信书,则不如无书中蕴含的道理是任何学问都要经过自己的怀疑,都要进行思考和辨别,不能都听前人的或者别人的观点。
尽信书,则不如无书强调实践是检验真理的唯一标准,注重理论与实践的相结合。启示我们在做任何事之前都要自己思考,不能盲目的相信书本上的知识。
为什么说“尽信书则不如无书”?
从字面上来看这句话,可以衍生出两个问题:什么是书?什么是“尽信”。
关于什么是书,我有个自我定义,书是带有作者情感或目的倾向地思想或知识载体。作为特殊的载体,它的好与坏很大程度上受限于作者本身的成长环境、人生经历、知识层次、道德境界。从这几个受限条件可以大体分析出一本书对我们学习的帮助和阻碍。
什么是“尽信”呢,字面上就是一切都相信。再好的书也有其时代特征和知识范畴,于是其不适于当代和不适与个人的地方肯定有。自身和作者所处环境不同,所学知识不同,所长所短不同,若言必依某书,行必尊某书,其不融于当代亦不远。
最后,“无书”未必不能好好学习,未必不能得偿所愿,毕竟无字之书哪里都有的。
尽信书,则不如无书是什么意思
解释:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。
摘自:《孟子·尽心章句下·第三节》
原文:孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
翻译:孟子说:“一昧地相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章,只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌于天下,以最爱民的政策征伐最不爱民的,怎么会使鲜血流得来可以漂起武器呢?”
作品简介及赏析
《尽心章句下》选自《孟子》。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。作品的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。
“尽信书,则不如无书。”是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。书是我们人类拥有专利的恩物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。但是,如果我们完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风,误人子弟,贻害无穷。
"尽信书则不如无书"的意思
【解释】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【拼音】: jìn xìn shū bù rú wú shū
【出自】:语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”
【翻译】:完全相信书,那还不如没有书。我对于《尚书》中《武成》这一篇,就只相信其中的两三页罢了。
【示例】:历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但尽信书则不如无书的古训, 还是有道理的。 孙犁《我的史部书》
扩展资料:
“书是人类进步的阶梯”,人类靠书才能进步。但是“尽信书不如无书”,我们不能迷信书本。
比如中国古代的赵括就是一个例子。他非常爱看书,在纸上谈打仗的时候头头是道。仿佛只要有他在,就一定能打胜仗。因此他受到了重用,他被调去坚守一个易功难守的平地。
他认为在平地上太容易被攻下来了,就带着军队跑到了一旁的一座山上,等着敌人过来。可是这山上没有水,还很难快速的跑到山下的阵地。赵括可没管这些,他只信书上的。果然,他的军队被包围了,因为没有水,很快就败下来了。
伯乐也曾让他的儿子拿着《马经》去找好马,经过了一年多的时间,都没有找到与《马经》上说的一样的马。有一次,他出门时遇见了一只大蛤蟆,发现和《马经》上说的马大致相同,回去后告诉伯乐。伯乐说:“这是蛤蟆!”从此他再也不迷信书本了。
参考资料来源:百度百科-尽信书,不如无书
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