分析小说《明天》以“明天”为题的含义
这篇小说为什么叫《明天》？明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。
小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。
这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。
之所以要拟这么一个题目，我想硬要追溯起根柢来，那可能要算到高二时语文老师给我们讲《红楼梦》时贾雨村的名字的由来。他说，贾雨村实则“假语存”，说明了人物性格的某一侧面。推而论之，文学作品中的人物的取名也都是很有讲究的，一个优秀的文学家总是力图通过其作品中人物的名字为读者提供一定的信息，如果他/她能够慧眼识珠的话。
明天有什么寓意,作者为什么将篇名定为《明天》
鲁迅，原名周树人，中国近代最伟大的文学家、思想家、教育家，当世唯一。《明日》作为鲁迅最具代表性的作品之一，收录在短篇文集《呐喊》中，这篇文章是鲁迅作品中最为特殊的一篇，它是为自己而作的，隐藏着鲁迅为寻求自我解脱的追求，以当时的鲁镇为代表，镇中的单四嫂子丈夫早死，自己的儿子——宝儿又身患重病。
为了救活宝儿，单四嫂子每日辛勤劳作赚钱，用上了所有能想到的办法，求神、许愿、吃单方、请名医治病，但最终宝儿还是离去了。故事用非常平缓的语言描述了生活中的“一件小事”，但就是这样一件生老病死的小事背后却蕴含着当时社会的境况，而现在就让让我们重读鲁迅的《明天》，深入剖析、切身感受其中所要表达的希望。
不同版本的《呐喊》
一、暗含讽刺的对比手法
1、咸亨酒店和单四嫂子家的对比
寂静夜晚的鲁镇中，只有两户人家还亮着灯，一家是灯火通明的咸亨酒店，里面坐着红鼻子老拱和蓝皮阿五在喝酒笑谈，另一家是灯光昏暗的单四嫂子家，单四嫂子独自抱着宝儿，为两个人的生活用度和宝儿的病而担忧沉默。一处对比尽显人世百态，单四嫂子的沉默和红鼻子老拱、蓝皮阿四对隔壁寡妇家的淫秽幻想的对比，反应了当时过去底层劳众的麻木和冷漠，同为底层人员，却没有互帮互助，而是对弱者的袖手旁观，一种看客心态，甚至对孤儿寡母抱有不轨的心理，这种看客心态正是鲁迅对旧社会冷漠态度的批判。
2、江湖骗子和百年老店的勾结
江湖骗子何小仙和自称“悬壶济世”的百年老店贾家药店之间利益纠缠，何小仙开出的药只有在贾家药店才能买得到，这是何等的讽刺。鲁迅自己的父亲就因为庸医而死，所以鲁迅自小对中医就没有什么好感，而“贾”与假谐音，更是让我们感受到了鲁迅对待庸医、骗子的痛恨，故事中何小仙的乱诊直接导致了宝儿死亡，江湖骗子轻松地制造了一起人命案子，事后却因医生这层保护壳而不用付出代价，这是鲁迅对骗子、庸医的辛辣讽刺和无尽挖苦，和对现实背景的无奈。
江湖骗子形象
3、单四嫂子大哭和邻居冷漠的对比
“因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地地盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤地跑上前，一把拖开她，才七手八脚地盖上了”。“辛亏”一词将王九妈的冷漠表现得淋漓尽致，同时周围人群看戏的心态也描绘了出来。蓝皮阿五喝着酒不愿抬棺材、红鼻子老拱继续唱着歌，两人唱完还笑着离去，在这一刻已经不是简单地看客心态，而是用对弱者的摧残而使自己获得愉悦，看客
酒为什么起名叫酒
朋友："酒"的名称来源是这样的：传说远古时代有个人想造一种饮料，日思夜想始终是没有灵感。有一天晚上梦见神仙指点：在明天的酉时你在村子入口处等三个人，分别用这三个人的血和粮食的精华酝酿就会造出特别特别的饮料来！于是他在第二天的酉时来到神仙指定的地方等：第一个人终于来了，是个秀才。他恳求秀才给他一滴血并说明了原因。秀才看到他很诚恳，于是给了他。第二个是个将军，他用同样的方法去恳求。于是将军也给了他。可是眼看天即将黑了也不见第三个人来，这时看见大树下面有个疯子在那里睡觉，他走上前去问疯子要了一滴血。回到家之后开始了他的饮料酝酿，没有多长时间终于酿出了可口的饮料。之后他又想给这种饮料起个名字。由于是用三个人的血做成的他就选了“三点水做偏旁”而且是在酉时取的所以又用“酉”做了部首。于是行成一个字，那就是“酒”字。故而现在的人在饮酒的时候开始是敬酒“文人的风采”喝到一定的程度之时就会强行对方喝酒，“那就是武将的风采”再到后来，“开始晕头转向，胡说八道。呵呵：不说你也知道：疯子的劲来了。朋友，“酒”就是这么来的！！！中国历史上与酒有关的名人中,文学家占相当比例。汉代司马相如卖过酒,曾以鹉鹊袭换酒；扬雄有载酒问字故事流传,凡向他求教奇文异字者须以酒作酬,纳酒成了缴学费；三曹都有咏洒的诗歌,曹植纯粹就是酣酒误事的酒鬼；年少时曾经让梨给大人的孔融老师最大志愿竟是“座上客常满,搏中酒不空”；魏晋之际的稽、阮和所谓的“竹林七贤”更是名载史册的高级酒鬼；南北朝以后,如陶谢、鲍庚、李杜、韩柳、刘白、欧苏、陆辛、关郑马白以及明清小说、剧曲的杰出作家,人人皆是借饮酒而咏酒写酒的高手,其中多数还是酒量超群的大酒鬼。以上罗列的还只是中国文学史上一流写手中的一小部分,如果要逐一列举,这活儿叶不开无法胜任。有识之士若闲来无事，可尝试一做。艺术中文学如是，在绘画艺术和中国文化特有的书法艺术中，同样酒精激荡。据说索求郑板桥老师的字画颇不容易，于是有索求者拿狗肉与美酒前去，一痛酒肉之后，郑板桥老师便慷慨泼墨了。据说，郑老师也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，因此悬腕挥毫而自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”据说“吴带当风”的吴道子老师作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就；真可谓“李白斗酒诗百篇，道子斗酒画百片”。据说“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。据说“书圣”王羲之醉后挥毫而作《兰亭序》，从而“遒媚劲健，绝代所无”的名帖流传，据说王老师酒醒之后“更书数十本，终不能及之”。据说李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”而怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。据说草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。