大禹治水三过家门而不入在哪里(大禹治水三过家门而不入是在哪里)

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大禹治水三过家门,是现在的那个地方

这个题有意思,我立时考查:

大禹治水三过家门而不入在哪里(大禹治水三过家门而不入是在哪里)

1、大禹过家门。其故里位于四川省北川县禹里羌族乡境内,距绵阳市100公里。自古称为“神离故里”。一九九二年,前国家主席杨尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。

大禹的“家”是哪里?江州(重庆)涂山。“三过家门”,即是过此家门。

历史著录如下:

大禹妻是涂山氏女名女娇,涂山氏生子启。。《尚书·皋陶谟》和《史记·夏本纪》中禹自述:“予娶涂山,辛壬癸甲,生子予不子,以故能成水土之功”,《淮南子》记载,则禹娶涂山氏之后治水时是带着妻涂山女同往的,并告诉她:“将要送饭给我(欲饷),听我的鼓声就送来。”此其一。其二,《淮南子》只说禹凿辗辕山,化为熊穿山,因跳石误中鼓,被涂山氏送饭看见他是熊而惭悔嫁他,故离他而去。禹追她至嵩山,见她化为石,向她索子,石破而生启。但禹娶涂山氏明明是在涂山,而非辗辕山,《淮南子》也未说禹娶妻在辗辕山。而且涂山氏既在此分娩,则娶嫁时间也应在十个月之前。故这只是婚后故事的一种异说,不能证明是娶妻之处。其三,辗辕山唐属河南缑氏县,至宋并入偃师县,山在今偃师县东南。在《诗经》十五国风中应属洛阳“王风”,而不属“二南”,且“南音”主要在召南,即南郡之西,今湖北西至陕西巴蜀一带。

禹治水大会诸侯之地,濠州涂山和九江涂山(其实系指一处)并非娶妻生子之所。《左传·哀公七年》:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”杜预注:“涂山在寿春东北。”《寰宇记》一二八《濠州》亦有同样记载。郦道元《水经注·江水》:“江州涂山,有夏禹庙、涂后祠,九江当涂亦有之。”唐李贤注《后汉书·郡国志·扬州·九江郡》引《帝王世纪》云:“禹会诸侯于涂”;又引应劭云:“山在当涂”。《左传》只说:“禹会诸侯于涂山”,“涂山在寿春东北,今有禹会村。”亦未说在此娶妻。而杜预注“江州涂山”时却说:“巴国也,有涂山,禹娶涂山。”这证明江州(重庆)山是娶妻处,而治水后期将告成功时,才大会诸侯在九江涂山。

涂山虽有三处,但史书记载,娶妻生子在江州(重庆)涂山,大会诸侯在九江涂山,巡狩崩葬在会稽涂山。绍兴涂山娶妻成家可说证据不足。

2、大禹治水。

从上题考证(还有很多史籍记载)已经看出,大禹治水,治的不仅仅是黄河流域,而是九州范围内的黄河流域、江淮流域。

3、以上两题回答已经说明了三题。

大禹治水三过家门而不入是为什么

“大禹治水三过家门而不入”的原因不是他太忙了,没时间,而是他不敢入家门。

大禹的父亲鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。

他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。禹背负着丧父之痛,并没有意气用事,而是选择了忍气吞声。

《史记》中记载他治水十三年,“三过家门不敢入”!大家可以看到,原文记载并不是“不想入”,而是“不敢入”,他不能再重蹈父亲的覆辙,背上“治水不力”的罪名,只能全力以赴的完成治水!

还有一个原因就是,当时治理洪水是首要的头等大事,比领军打仗都重要,这样更容易积累政治资本,所以必须把时间都花在积蓄、培植自己的力量上!

十三年后,洪水大治,大禹声望达到高峰,而在这么多年的督工奔走中,大禹已经联络了足够的力量,来推翻舜,最终舜不得不让位给大禹!

大禹治水在外治水三过家门而不入,与其说他是为了国家、为了百姓而不入家门,其实真正的原因就是禹不敢回家,因为他要用勤勤恳恳的工作来换取自己的生存,不然就会让舜不满意。

保不准哪天也会像自己的父亲那样被舜给杀掉。最终,大禹花费十三年时间,耗尽心力,终于完成了治水大业。大禹也因此声名鹊起,得到了天下人的拥护和爱戴。

扩展资料:

大禹治水方法及过程

禹在吸取了父亲失败的教训后,改“堵”为“疏”,把工作重心放在了疏通河道上,他选择用水往低处流的原则,把黄河的水分为多个分支,然后再汇聚到地势低缓的江河之中。

大禹认为想要缓解黄河灾情吗,最佳的方式就是将其水量均匀分布,引导其顺利东流如海,也就是疏导的方法。并根据山川地理情况,将中原分为九个州。

分别是冀州、青州、徐州、衮州、扬州、豫州、雍州、荆州,并由此将这片山山水水作为一个整体,欲治水先治山,将这九州的土地疏通平整,创造了大量肥沃的土地。

经他治理过的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。通过治山,使得疏通水路,不造成堵塞泛滥的情况。

参考资料来源:百度百科-大禹治水

大禹治水,三次路过家门而不入是为什么

大禹治水三过家门而不入原因:水未治平,没空回家。

三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入,被传为美谈,至今仍为人们所传颂。

第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去。

第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。

第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

扩展资料:

大禹治水历史意义:

禹是治理洪水的最高领导人,但他为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,手执工具,与下民一起栉风沐雨,同洪水搏斗。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中,大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念,克服重重困难,终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。