包拯执法严正的故事
1包公审驴
一天王五抢自己的驴去卖炭他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：“把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板爱他怎么跑就怎么跑！果然找到了偷王五驴的坏人！！！！
2包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙
3有关包拯的断案只有一件，就是他在天长县任知县时遇到的一件事：有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家牛的舌头割了？”那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖再也没有想到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。
如果让那个农民把牛杀了，就触犯了法律，那仇家一定会进一步告发。所以包拯叫那农民回家把牛杀了，借以引诱割牛舌者前来告状。此计果然很灵。这件事反映了包拯的机智。
古代清官包公惩恶扬善的具体一个事例。
事例：曾经有两位妇女为了一个孩子的归属权而争论不休，两位妇女都说孩子是自己的，于是这件事情上了公堂，公堂上，包拯说：你们两人各牵孩子的一只手，如果孩子拉住了谁的手，那么孩子就是谁的。
于是两位妇女都开始对孩子拉拉扯扯，在一番拉扯之中，一位妇女含泪松开了孩子的手。可是最后包拯却把孩子判给了这位妇女。大家都不明白这是为什么，包拯说：谁会忍心看自己的孩子忍受拉扯的痛苦，她放手是因为她心疼她的孩子。于是众人才恍然大悟。
扩展资料：
包公真名包拯，由于他廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包公”之名，民间也流传着“关节不到，有阎罗包老”的言语。民间传其黑面形象，亦有“包青天”之称。
包拯生于宋真宗咸平二年，于宋仁宗天圣五年考中进士，被授任为大理评事，赴建昌担任知县。后因为家中父母年迈，不希望儿子在外奔波，所以包拯辞去官职，回家照顾父母。直到父母去世，守孝期满后，包拯才担任天长知县。很多人知道包拯都是因为他公正廉洁，为百姓伸冤。很少知道的是，他在处理公事上也很出色，他注重实干，从不贪污百姓分毫，为百姓考虑，在百姓心中留下了不可磨灭的印象。
后来，经历了几次大起大落后，被召任开封府，成为开封府尹。包拯在朝廷正直廉洁，为人刚毅，很多贵戚宦官因为害怕而收敛了很多。那时京城里也说：能做到从不行贿的，也只有阎王爷和包老头了。
包拯上任后，改变了之前的诉讼规矩，按照旧规，凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。但包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，因此办事小吏因此不敢欺瞒。即使身处朝廷的人，即使犯了错，他也一视同仁，上奏弹劾。他还请求裁减内侍，减少不必要的费用，按条文督促各路监司尽忠职守，御史府可以自己举荐所属官员，减少官吏一年的休假日期，这些建议都得以施行。
包拯把自己跟百姓放在平等的地位上，所以能够感受百姓之苦，不忍让百姓如此困苦，所以做出了许多事情改变百姓的生活状态。所以包拯的名号才能言传至今。
有关包拯的治法公正故事
包拯任瀛州知州，各州用公家的钱进行贸易，每年累计亏损十多万，包拯上奏全部罢除。
包拯在朝廷为人刚毅，贵成宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼谢全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯在三司任职时，凡是各库的供上物品，以前都向外地的州郡摊派，老百姓负担很重、深受困扰。包拯特地设置榷场进行公平买卖，百姓得以免遭困扰。官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。