情不知所起一往而情深什么意思(情不知所起,而一往情深下一句)

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情不知所起而一往情深是什么意思 情不知所起而一往情深意思介绍

1、情不知所起而一往情深意思是:感情在不皮首知不觉中激发起来,而且在相处过程中越来越深。

2、出处:《牡丹亭》原文节选:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容州拍传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

3、译文:天下女子的感情,难道还有像杜丽娘那样的吗?梦见那位情人就得病,一病而迅即不起,以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了,又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样,才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以因为情而死,死了又可以因为情燃迹数而生。

4、活着不愿为情而死,死而不能因为情复生的人,都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要因为进献枕席才成为亲人,等到辞官后才成为亲近的人的,都是只看事情表面的说法啊。

情不知所起,一往而深是什么意思?

思是情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。

出处:明朝汤显祖的《牡丹亭》

原文:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

译文:情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。活着的时候,可以因为情而死去,死去的时候,可以因为情而活着。活着不愿为情而死,死而不能因为情复生的人,都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一乎丛定要因为进献枕席才成为亲人,等到辞官后才成为亲近的人的,都是只看事情表面的说法啊。

扩展资料:

“情不知所起,一往而深。”的诗文赏析:

作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想,将现实的残酷与梦幻、鬼魂进行对比。杜丽娘的梦是如此的柔美多彩。察顷孙我被母亲的唠叨和凄凉惊醒。幽冥中判官虽然面目狰狞,毕竟替她查了婚姻簿,放她出了枉死城,体现了一种人情味。

灵魂归来后面对的父亲,反而是冷冰冰的。这些都反映了作者对理学的批判力。同时,作品呈现出一种奇异的色彩败链,花神、土地、郡主、典当、真实的人物结构成为现实与精神的两个世界。

深刻地刻画了封建社会的本质。最后,现实中不可能实现的爱情理想得以实现,体现出作者强烈的理想色彩。

参考资料来源:百度百科-情不知所起一往而深

参考资料来源:百度百科-牡丹亭还魂记

情不知所起,一往而情深。是什么意思?

意思:情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。原句出自于汤显祖的《牡丹亭》里的题记。

原文:

如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必

白话译文:

像杜丽娘这样,才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以为情而死,死了又可以为情而生。活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是感情的极点啊伏喊。衡厅信梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?

扩展资料:

《牡丹亭》中描写杜丽娘的部分,写出杜丽娘不是死于爱情被破坏,而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象,《牡丹亭》表达咐轮了当时广大男女青年要求个性解放,要求爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

一往情深是一个成语,形容对人或事物有特别深的感情,指对人或对事物倾注了很深的感情,向往而不能克制。近义词有深情厚意、情深意重、情意绵绵。

参考资料:百度百科-情不知所起一往而深

情不知所起一往而情深什么意思 情不知所起一往而情深意思是什么

1、“情不知所起,一往而深”的意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。出自明代的汤显祖的《牡丹亭》。

2、原文节选:如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?

3、译文:像杜丽娘这样,才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以因为情而死,死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死,死而不能因为情复生的人,都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?

4、《牡丹亭还魂记》中,身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇,并得成渣脊云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安,“情不知所起”而相思成疾,病体难愈终至香消玉殒。三年后,杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像,丽娘也以游魂之身再入人世,寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下,终于打破重重爱情障碍,起死回生,最终得成眷属。汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情,这种至情至性的爱情演绎,无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验,而情深而亡的杜丽娘,则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

5、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦数竖》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十如毕渗五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。

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