元宵灯谜及谜面与谜底关系
灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。谜面与谜底对应关系形式有合指式和分指式。
谜面与谜底之间常常通过隐喻认知形成关联。谜底谜面关系的调控是谜语制作的关键。制谜遵循两个策略—关联与间离。其主要技巧是文字不重,倚重别解,谜目调节。
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元宵节灯谜是一种古老的传统民间观灯猜谜的习俗。
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
作为一种言语类型,谜语是各民族感受语言魅力满足好奇天性的文字游戏。谜语带着欢快的心情、发散的联想抒发对事物的观感体验和见识,并以垂询的姿态寻找和等待玩伴。
贾宝玉如果娶了黛玉和晴雯,会是一种怎样的生活状态
回答这一问题之前，先来看黛玉、晴雯的性情。
爱情里的林黛玉小气、敏感多疑、争风吃醋，唯恐少奶奶的位子被别人擎受了去。
宝钗初到荣府，她的豁达、端方和随分从时大得仆人之心，人多谓黛玉所不及。因此，林黛玉便有些妒忌，加上金玉良姻一说，愈加平添了悒郁不忿之意。
第八回，宝玉去梨香院探望宝钗，不一会儿黛玉也来了。见宝玉宝钗在一处，黛玉话里话外透露着酸意。
第二十回，宝玉宝钗听闻史湘云到来，便一起来至贾母这边。林黛玉问宝玉从哪里来，宝玉说才刚在宝姐姐家的。林黛玉被这句话戳中痛处，说了几句冷语就赌气回房去了。宝玉会意，劝解道：
“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有为他疏你的？”
林黛玉反驳道：
“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”
这一幕大有情侣吵架时，男方“你听我解释”，女方“我不听我不听我不听”的意味。
第二十八回，元妃送的端阳节礼，独宝玉宝钗的一样，这又令黛玉醋意陡生。宝玉让黛玉从所送的礼物中挑些喜欢的物件，她阴阳怪气地说道：
“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”
过后，在贾母这边，宝玉看着宝钗雪白的酥臂，不觉怔了。黛玉见状，便以给宝钗指天上的呆雁却失了手为由，把手帕子甩在了宝玉脸上。
第三十回，林黛玉见宝玉以躯体丰满的杨妃为喻奚落宝钗，遂了她的心愿，心中着实得意，表情上也露出了得意之态。林黛玉的反应就像在和敌人的竞争中，对方不小心失策出丑，如了另一方的意一样，似有“小人得志”之态。
林黛玉不但把宝钗看作情敌，史湘云也包含在内。
在清虚观，宝玉听说史湘云有一个金麒麟，便将从贺礼当中翻出来的赤金点翠的麒麟揣在怀里。众人都不大在意，唯有黛玉直勾勾瞅着宝玉点头儿。
几日后，史湘云来到荣府，林黛玉趁机说道：
“你哥哥得了好东西，等着你呢。”
当宝玉夸赞史湘云会说话时，林黛玉冷笑道：
“他不会说话，他的金麒麟会说话。”
林黛玉之所以对金项圈、金麒麟这些小物件耿耿于怀，在于宝玉弄来的外传野史上写着，多半才子佳人都因小巧玩物撮合而遂终身。
当黛玉听到宝玉在人前称扬她的时候，心里又喜又惊，又悲又叹。喜的是，素日她认宝玉是个知己，果然不错；惊的是，宝玉在人前称赞她，那股亲热厚密劲儿十分明显，竟不避嫌疑。叹的是，两人互为知己，何必又有金玉之论和一对金麒麟；既有金玉之论，也该她和宝玉有之，为何来一宝钗；金麒麟也该她和宝玉人各一只，又何必有一史湘云。
“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”
说穿了，林黛玉担心的是宝玉的正室会被宝钗或者史湘云夺去，那她只得空欢喜一场。
只要对自己构成威胁，不管小姐、丫头，林黛玉都有所介怀。
林黛玉称呼袭人嫂子，一来，袭人是内定的妾，乃改变不了的事实；二来，黛玉知道宝玉对袭人没有爱情。黛玉说死了活的时，宝玉便称“你死了，我作和尚去”；可袭人说死说活时，宝玉不曾有这番言语。黛玉看在眼里，了然于心。在黛玉看来，只要和“情”字不沾边，袭人就构不成威胁。
金钏儿就不一样了。宝玉和金钏儿调情，致使金钏儿遭到驱逐，含冤坠井自杀。金钏儿生忌那天，宝玉偷偷跑出去祭奠。林黛玉见宝玉如此用心，便旁敲侧击，借题发挥，酸言酸语道：
“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来做什么！俗语说，‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”
宝玉为祭奠晴雯，撰写了一篇《芙蓉女儿诔》，在和黛玉讨论修改其中的语句时，把“红绡帐里，公子情深；黄土垄中，女儿命薄”改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。黛玉听了，忡然变色，不觉无限狐疑。
可见，若宝玉对晴雯动情，林黛玉也会把晴雯视为众多情敌之一。
贾宝玉多情，林黛玉专情，且希望宝玉专情，二人之间有着不可调和的矛盾。
晴雯心直口快，由着性子来，受不得半点委屈。
第二十六回，宝钗夜里造访怡红院，晴雯和碧痕拌了嘴，便把气移在宝钗身上，抱怨宝钗闲话也不挑时候，叫她们丫头不得睡觉。林黛玉随后跟来，在门外叫门。晴雯愈发动了气，也不管是谁，擅自以宝玉的名义说“凭你是谁，一概不许进来”。
第三十一回，晴雯给宝玉换衣服，不小心把扇子跌在地上。彼时宝玉正没好气，便数落了她一顿。晴雯哪里忍受得了，便和宝玉、袭人吵了起来。最后，还是宝玉低头下气，让晴雯撕扇子出气，二人方和解。
晴雯教训小丫头也不在话下。
芒种节当日，红玉替凤姐跑腿传话，在大观园里顶头撞见了晴雯等怡红院的大丫头。碧痕、绮霞把红玉说了一通不算外，晴雯也把红玉刻薄了一回，嫌她失职偷懒，不干正事，只知道闲逛。王夫人也曾亲眼目睹晴雯指责其他小丫头的场景。
这是晴雯泼辣的一面。
当然，晴雯也有温柔体贴的时候。第五十二回，宝玉不防把贾母给的褂子烧了一块，晴雯不顾感冒发烧，为了宝玉方便，硬撑着虚弱的身子补好了雀金裘。刚一补完，便累倒在床上。
晴雯的体贴是给宝玉的，不似袭人和宝玉有夫妻之实，她的情感仅仅停留在精神层面。
如果宝玉娶了黛玉和晴雯，可谓“有情人终成眷属”。黛玉和晴雯都由精神上的爱恋转为实实在在的婚姻，宝玉也得到了梦寐以求的林妹妹和不再空牵念的俏晴雯，一举两得，各得其所。此时的贾宝玉可以说是无比幸福的。
可是，黛玉、晴雯这一妻妾组合，就有些不愉快了。
倘或宝玉给晴雯的宠爱更多一些，小性儿、爱吃醋拈酸的脾气势必点燃黛玉的怒火，而晴雯是个不省事的，怎会甘愿吃亏受气。如此一来，黛玉和晴雯之间很有可能爆发一场争夺战。
站在黛玉这边，宝玉会惹来晴雯的吵闹；站在晴雯那边，黛玉会赌气，甩脸色，动用冷暴力。所以，宝玉夹在中间，偏向哪一方都没好果子吃。贾宝玉娶了黛玉和晴雯，就是娶了两个活祖宗。
黛玉体弱多病，常年请医吃药。将来宝玉接替贾政的位子，成为荣府当家的，黛玉胜任不了内务总管一职。
宝玉不思进取，文章经济一概不知，黛玉也没有让他读书考取功名光宗耀祖的想法。因此，黛玉不会是合格的贤内助，如此一来，势必与公婆产生矛盾。要知道，贾政一心期盼宝玉读书取仕，成为有担当、有作为的男子。王夫人也想让宝玉往正道上走，保全了宝玉，就是保全了她娘俩的声名体面。黛玉满足不了儿媳的标准，只能是不被公婆待见的儿媳。
爱情不只是浪漫，还有柴米油盐酱醋茶的现实。因此，即使宝玉娶了黛玉和晴雯，把宝钗、袭人晾在一边，生活也好不到哪去。
观察一个人的言行举止的成语有哪些
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出处：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
出处：茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”
诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
出处：汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
踧踖不安 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“宝玉因贾政在坐，早已踧踖不安。”
低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。
出处：清·陶贞怀《天雨花》第四回：“桂香袖手床沿坐，低眉垂眼做新人。”
东扭西捏 扭捏作态，不爽快。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至准算与他，又要减你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
出处：《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
丰度翩翩 丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
出处：清·张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。”
风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
风流倜傥 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
出处：明·许三阶《节侠记·私仰》：“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”
规言矩步 比喻言行谨慎，合乎法度。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
鬼头鬼脑 鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承的姊夫姊姊好。”
鬼头滑脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
出处：马云鹏《雁塞游击队》第十七章：“冯福合是做小买卖的，有些鬼头滑脑，对他的话不能全信。”
鸿轩凤翥 比喻举止高尚。
出处：宋·范仲淹《滕公夫人刁氏墓志铭》：“而祠部君克承善志，鸿轩凤翥，有风采于朝廷。”
慌慌张张 形容举止慌张，不稳重。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”
假眉三道 方言。装模作样。
矫揉造作 矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
出处：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
谨小慎微 谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
出处：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
谨言慎行 谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
出处：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
敬小慎微 敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
出处：汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
出处：清·壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚么呢？”
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下：“材上加契者，谓之足材，其规矩制度，皆以章契为祖。今人以举止失措者，谓之失章失契，盖谓此也。”
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处：唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
出处：《资治通鉴·唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处：清·李绿园《歧路灯》第二回：“……这样先生，断不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
出处：宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
老成持重 老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
出处：《汉书·韦元成传》：“守正持重，不及父贤，而文采过之。”《宋史·种师中传》：“师中老成持重，为时名将。”
磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
出处：宋·陈亮《祭薛士隆知府文》：“退而从磊瑰不羁之士，接杯酒之欢，笑歌起舞，往往自以为一世之雄。”
磊浪不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。同“磊落不羁”。
出处：元·辛文房《唐才子传·王季友》：“工诗，性磊浪不羁，爱奇务险，远出常性之外。”
磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
出处：宋·苏轼《及第后谢秋赋试官启》：“不泥于古，不牵于今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羁之士，使天下知文章诚可以致治。”
敛容屏气 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
出处：《论语·乡党》：“鞠躬如也，屏气似不息者。”
敛色屏气 收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。
出处：宋·欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”
脸红耳热 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”
林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”
林下风韵 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下风致 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下高风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下清风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
出处：《天雨花》第一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
出处：郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”
面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子，见了一个陌生人，也要面红耳热的。”
名士风流 名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
出处：《后汉书·方术传论》：“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。”
拿腔做势 装模作样，装腔作势。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。”
捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。”
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那贼略推一推，豁地开了，捏手捏脚，直到房中，并无一人知觉。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“乘他身边伏侍时节，与他捏手捏脚，私下肉麻。”
忸怩不安 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
出处：茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
忸怩作态 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
出处：巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
扭扭捏捏 行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十四回：“那般娇娇啻啻，扭扭捏捏，就象那老怪的行动。”
翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”
翩翩公子 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
出处：三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文采风流。
翩翩少年 翩翩：形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君翩翩浊世之佳公子也。”
器宇不凡 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
器宇轩昂 形容人精力充沛，风度不凡。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”
千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
出处：《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
人模狗样 身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
出处：老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
出处：沙汀《替身》：“保长一只脚踏上板凳的一端，象煞有介事地抽吸起来。”
神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
失张失智 举止失措、失神落魄的样子。
出处：明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“常言'人贫智短'，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”
忐忑不安 忐忑：心神不定。心神极为不安。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”
倜傥不羁 倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。
出处：《晋书·袁耽传》：“耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。”
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
温文儒雅 态度温和，举止文雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
潇洒风流 气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。
小家子气 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
出处：《汉书·霍光传》：“使乐成小家子得幸将军同，至九卿封侯。”
小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。
出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
出处：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
出处：唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”
行色怱怱 行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
形输色授 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞人答答的，怎生去。”
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
出处：清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
言谈举止 人的言语、举动、行为。
出处：清·黄宗羲《陈母沈孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
尧趋舜步 ①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
业业矜矜 小心谨慎的样子。
出处：《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”
仪表堂堂 仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
出处：郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
遗风余采 前代遗留下来的风度文采。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。”
翼翼小心 形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。”
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
出处：《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。”
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
出处：《魏书·世祖纪》：“古之君子，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或栖栖遑遑，负鼎而自达。”
雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
出处：老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样。”
雍容闲雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 指神态从容，举止斯文。
禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
出处：清·采蘅子《虫鸣漫录》：“遍索新郎不得，合家大噪，远近寻觅，廪生与表妹亦张皇失措。”
张脉偾兴 血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
出处：《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾。”杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”
折矩周规 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。
出处：清·沈涛《交翠轩笔记》卷二：“左珩右佩，折矩周规，绝无名流儇薄之习。”
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
装腔作态 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“教那厮越装模，越作势。”
自觉形秽 本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”