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2017浙江卷高考满分作文【三篇】
【第一篇：心有三书，不忘初衷】
原题回放
阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
满分作文
心有三书，不忘初衷
王阳明在临终前说过四句话:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，辨明善恶是格物，为善去恶致良知。”读书的最终目的，是“致良知”。
人生来于世，未曾携带任何东西。因此，学习，在这个世界上，是必不可少的一个环节，而读书，便是一种获取知识的有效方式。首先学习的第一步，就是要学会读“有字之书”，张载有言：“为往圣继绝学，为万世开太平”，将往圣的绝学继承下来，理解并吸收他们的精髓，这才使原本的“童子之身”逐渐成长，使心智趋向成熟。金庸在大学期间几乎将整个图书馆的史地著作读完，这便为他接下来写武侠小说奠定了一个较深的文学功底。可以说，这是读“有字之书”的功劳。
但是，读“有字之书”，也会日渐分化出两类人，一类人成天咬文嚼字，抱着基本经书不放。出口则“子曰子曰”，却似和尚念经，不懂其中精明奥义。一类人则将前人所积累下来的经验吸收，逐渐转化成他们自己的思想，从而应用于自己的生活领域，逐渐通往自己所向往的成功之路。可以说，后一类人已从读“有字之书”转变到了读“无字之书”的境界。诚然，“有字之书”给予了我们许多知识，开阔了我们的眼界，但是我们所经历的，又岂能与书上的完全相吻合?当我们的心智渐趋成熟，我们应从“有善有恶”的境界到“辨明善恶”的境界，我们学习书上的内容，并非让我们纯粹地记忆知识，而是让我们将其运用、转化为自己的思想，即在心中形成一本“无字之书”，让它来指导我们的人生道路，这时，原本书上的白纸黑字的内容，才是真正的物尽其用。正如《倚天屠龙记》张三丰教张无忌太极剑，让他学会招式，再将其忘记。其事虽是虚构，但其思想精华，当与此一致。
当我们的心中形成一本“无字之书”时，学习之路仍未到尽头。最后一本“心灵之书”，也是从“辨明善恶”到“为善去恶”的境界，也就是从“格物”而“致知”，如果人可以将自己所学的知识应用于自身的生活领域，但也是“随波逐流”，仅在社会上“求存”，那么他终究也只是生活的牺牲品。当我们拥有知识，很重要的一方面也是将我们的知识与经验传承。而这之前，我们需要不断地修炼自己的内心，提升自己的品德与素养，使我们的思想与素养相匹配，这样子，我们才真正读到了“心灵之书”。又回到那句话，“为往圣继绝学，为万世开太平”，继承了绝学，当有“为天地立心，为生民立命”的志向，孔子的一生，从小时候的饱读诗经，到后来的游学劝说，再到后来的整理书籍，即是他读人生三本大书的写照。我们或许早已忘记了他如何与帝王争辩，早已忘了他从政时的光芒万丈，我们仅记得了他整理下来的《六经》，记得了论语里面一句句“子曰”，这才是他给我们留下来的真正的精神财富。
总之，我认为人生读三本大书，是循序渐进的过程，而读书的最终目的，就是不断地了解自己的初心所在，然后将心中美好的想法，传诸于世。愿人人都能读好着三本书，实现自己的梦想。
【第二篇：人生如书】
原题回放
阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
满分作文
人生如书
有位作家说，人生要读三本大书——“有字之书”、“无字之书”以及“心灵之书”。我认为这三者间是存在渐进关系的，好比一个人，由浅入深，是个不断上升，臻于完善的过程。
在人生的初级阶段，有字之书是我们的启蒙书。从教科书到教师推荐读物，我们广泛地涉猎，饥渴地汲取。与此同时，我们的视野由一个小屋子扩展到山河大地，三观不断被塑造与巩固，坚固到支撑起了无数独特的思维与个体，由此实现了人生的第一个跨越，方称作独立的人。
唯有有字之书的累积铺垫，人才能读懂无字之书的深义。从有到无，是一种心智的升华。亚里士多德将阅读称为一种提前的情感操练，它让人在面对未知的世界时不那么惊慌。“日光之下，并无新事”。在储备了大量的见闻与学识后，人方能顺利地进入社会，将停留在书本与经验的追击曝光在实践与现实的省察下，等待再一次跨越与蜕变。
社会这本无字之书，与有字之书难免存在相悖的地方，读懂无字之书，立身于无字之境，需要经历幻灭的痛苦与现实的锤打。《乌托邦》描绘了一个理想的、虚幻的社会，从书中走入现实世界中，这里存在着巨大的落差，有的人跌落粉身碎骨，而有的人能把握平衡沉稳地着地。书籍总在教育我们要追求平等与自由，而日本早稻田学校却将这些“幻灭给人看”。这所大学每年都会举行一场运动会，比赛上无分男女，无分年龄，无分健全与否，只要愿意都可参赛。松岛先生说：“我们想让学生知道，真实的社会就是不公平的，我们要学会接受。”这是经验与现实的撕裂，从有字之书进入无字之书必须承受的痛苦。
一个人能够读懂无字之书，尚且只能称他为实用型人才，他有相当的知识储备，又有面对社会的理性与思考，但他还缺乏一种情怀。这种情怀是只有心灵之书才能赋予他的。罗曼·罗兰曾说：“真正的英雄主义是在认清生活的本质后依然热爱生活。”能够读懂心灵之书的人必然是个具有普世情怀，具有心灵的流动性与敞开性的人。像王小波游走于自我与世界之间，用谐趣的话语点醒世人的麻木，这难道不是一种普世的情怀吗?余秋雨在山川间游吟却始终紧贴大地和人群，这难道不是一种对世人的大爱吗?“激情”一词在古希腊中解释为“由自我延伸出来的对他人的爱”，这种爱与激情能够充盈无字之书，让人的心灵丰富且美丽。
一个热由接受教育到步入社会再到贡献社会，由有字之书到无字之书再到心灵之书，由浅入深，由自我到他人，便构成了完满的人生。而人生如书，不应跳读，不应倒读，页页品味，细细翻看，人生的真谛正在这一过程之中。
【第三篇：人生之书】
原题回放
阅读下面文字，根据要求作文。
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。
注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
满分作文
人生之书
列夫﹒托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于达到完善，而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里，人有了力量，也更接近着生命的完善。
有位作家说：“人要读三本之书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’。”此言得之，人虽是独立的个体，但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见，生命当有向外观察学习和向内的自省，并从中汲取力量，读人生之书，完善自我的生命。
三本大书或许正代表着知识、阅历和内心，这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言：“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦，它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验，它是形成世界观、人生观和价值观的基础，也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心灵的自省，正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语，人只有学会和自己对话，精神世界才有精致的装饰。
而反观当下，人们汲汲于物质世界的财富、功名而忙得焦头烂额，又怎能沉下心来阅读品味人生之书呢?以简单的地铁现象为例，当欧美国家的人都会自觉在地铁阅读书籍时，中国地铁上的青少年却利用着宝贵的碎片时间转发段子、浏览明星八卦。吵闹喧哗的不只是狭窄的车厢，更是人的精神世界。试问，当一个人连最简单的“有字之书”都不愿静下来品读，遑论“无字之书”和“心灵之书”呢?
爱默生曾说：如果你想了解一个人，应当问他读的是什么书。”当扩展到人生的大范围，看人应当看他所展露的人生之书。如蒋勋那般推崇“出走的文化”，追求人生向外观察和向内自省而不断寻求和自我对话的人，他的生命正像他所歆羡的“一朵花的美丽”那样绽放着。
读人生的三本大书，不是完全抛却外在物质世界追求而醉心于精神世界的构建。诚如哲人所言：“精神世界建立在物质世界的地基上。”读人生的三本大书，是要人能够有精神的“舒适区”，这是每个人生命中最宝贵的体悟和记忆。
人的生命在人生之书的翻阅和充盈中得到了全新的演绎。那么，何不沉潜下来，于夜阑人静之时品读“有字之书”，思考“无字之书”，观照“心灵之书”?
读人生之书，行生命之路，寻完善之境。
2017年高考满分作文【五篇】
【文章一：从独木桥到阳光道——我看高考】
四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过"独木桥"到如今千万寒门子弟"跃龙门"的"阳光道"，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，"千军万马争过独木桥"是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的"刑场"成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。"少年强则国强"，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。
高考仍然需要改革，需要从"阳关道"向不定方向的"自由原"转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但"唯分数论"依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个"自由原"，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的"独木桥"，正完成了向"阳关道"蜕变，正声势浩大地开辟成一片"自由的原野"，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。
【文章二：高考永不言败不为艰难】
学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸!二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。
学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩!
”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!
想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!
在我们获得成功之后，还应记得：胜不骄，要继续努力，不要因为一时的成功而得意忘形，这样才不会使自己一步错，步步错，而遗憾终生。
【文章三：高考是人生的一次洗礼】
又到六月考试季。考试又成了很多学生的噩梦。分数让我们或喜或怒，时哀时乐。可是喜和乐能被多少学生拥有呢?拥有的时间又能有多长呢?即使了，一时快乐，但是也抵不了长时间的担忧。因此我最讨厌分数，畏惧考试。
每到考试时我就手忙脚乱。考试前一天，心里下着小雨，忧虑像一张网，牢牢地束缚着我;考试时，或风平浪静，或笑逐颜开，或一筹莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即将来临，阴沉得怕人。考试卷上一个个鲜红的大叉，就像一把把沾着殷红鲜血的小刀，让我痛苦不堪。我不明白：老师曾无数次告诉我们考试只是为了检验我们学习的情况，以便及时查漏补缺，可是为什么分数却成了我们的负担?
分数到底是什么?在家长的眼里，它代表了荣誉、面子。每次坐在一起谈论孩子的成绩，家长可以骄傲地向周围人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”。可是你们在说这些话的时候，有没有想过你们的孩子为此付出了多少?每次回家，除了要完成老师布置的作业，还要看你们买来的课外书、复习资料，每天都苦读到深夜。时间长了，很多人都戴上了眼镜。即使这样刻苦地学习，分数还是压得他们喘不过气。面对即将到来的考试，忧心忡忡，生怕考得不好;了，又担心下一次被别人超越;考差了，自己羞愧万分，深感无颜见江东父老。
分数给我的压力也很大。我记得有一次单元测验，我破天荒只拿到了63分。老师同学或严厉，或惊异，或惋惜，或不屑的目光压得我抬不起头，恨不得找个地洞钻了。终于放学了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑着问：“纤纤，考了多少分啊?”我低着头，小声地说：“63。”慈爱的父亲不见了。父亲一边打着手势，一边对我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步这么大，你每天到底在干什么?”我吓坏了，不敢回答爸爸的责问，只是躲在一角默默流泪。此时，我是多么痛恨考试，痛恨分数啊!
考试原本只是为了测试学生的学习情况，让学生自己和老师及时发现问题，进行改进。可是残酷的分数成了学生沉重的负担，让他们成为考试的笼中鸟。分数啊分数，你左右了我的喜怒哀乐，给我带来了沉甸甸的负担，你说我该拿你怎么办啊?如果分数不是那么重要该有多好!
【文章四：心灵的拐杖】
面朝黄土，他扛起了一个家，而今花白了发，他依然健朗，只因拄着心灵的拐杖。
——题记
黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫指甲盖大小的按键。
这是一台手机，一台“老人机”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。
那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。
信是寄了，却不一定到得了游子手中，有那么几年，与在外打工的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。而他一见村长的神色，便知道希望再次落空。回时步子明显慢了下来，几步一回头，明知夜里不可能有邮递员送信，却还是忍不住期待。渐渐远了人家，独行于寂寂山林中，看一轮残月锁一汪忧愁思念在浑浊的眼中。
可纵是一次又一次的失望，他也不曾想过放弃。只要有那个盼头在，只要拄着心灵的拐杖，多走几趟夜路又何妨?只是那心里的思念与牵挂，支撑着他，也折磨着他。
后来终于有了电话。红色的固定电话，被放在那台老旧的黑白电视机旁，正对着窗，信号时有时无。没有来电显示，白天外出干活的他们，也不知孩子们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因为耳朵不好使，漏听了铃声，索性端了饭菜在房里吃。一抬头，便看见那电话安安静静蜷在那一隅。吃罢饭，两人便守在电视机旁，说是看电视，心却系在那红色物什上。有时这一等，便是几个钟头。他们习惯早睡，却也非等到熬不住了，才想着自己给孩子打去。一再起身，胡乱换了几次频道，才终于拿起了话筒。刚按下几个键，又犹豫了，放下听筒，回头与昏昏欲睡的老伴商量着要再等一会儿。虽说孩子们说是不会妨碍，他却始终担心会打扰他们工作。直至熟悉的铃声响起，精神一震，忙接起电话。如此，这一夜才睡得安稳。
也就是三年前吧，女儿给他买了一台诺基亚手机。初时不会使用，眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂断，对着手机说了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天手机不离身。去山里干活也带着，却又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，时不时掏出来瞅一眼。天热，小心地将外套往树枝上挂着。正干着活，忽觉铃声响起，可手中或砍或锯，不好立刻放下，只得一边加快了手中动作，一边侧目往树枝那边望去，留心听着，只盼得它响得久一点。那铃声却偏不如人愿，时断时续，若有若无。待放下活计，胡乱在衣服上抹净了手，径直往树下去。取了外套掏出手机，一看，哪有什么未接来电?原是太过紧张，听差了。其实孩子们也忙，不可能天天打电话，可他是生怕了错过哪怕一通电话。
老人机则是今年换上的。他无意间向女儿提起过手机屏幕太小，看不清楚，怎想女儿回家时便给他带了一台老人机。宽大的屏幕，大号的字体，操作简单，还有语音短信。这样一个什物握在手里，总觉得有一股子暖意。
这样一个小东西，竟能传来千里之外的声音，这在以前是想都不敢想的。如今，它真真实实地为他支撑起一片天，支撑起思念，让他能在这样一个偏僻的小山村里，享受到天伦之乐……
灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。老人机震动着，唤回老人飘远的思绪。略一低头，他清楚的看见屏幕上显示着“孙女”的字样，熟练地按下了接听键。
那头，欢快的声音传来：
“爷爷，我们回来过中秋，给您和奶奶带了月饼……”
……
老人悠闲地躺在老藤椅上，嘴角上翘，月光洒下，照亮了他眼中那溢满了的幸福和满足。
再过得两日，月，就圆了……
【文章五：人生的站口】
人生是一段长长的路程，总是从一个站口进去，过一段人生，再从另一个站口出来，再过一段新的人生。
在我看来：高考就是人生路上的一个站口。
高考是人生的站口，你得经过检阅，才能通过。
从表面上看，主要是文化知识的比拼，实际上还有身体、心理、思想等综合实力的比拼。要通过，就得准备，就得全面调控。从这个意义上说，我们要珍视高考，积极应对高考，而不能随意放弃高考。
高考检阅通过，你不能太得意，千成不要以为你赢得了高考，就赢得了一生，哪怕你考上清华、北大？你还要学习，还要深造，还要通过社会的检验。千成不要成为高分低能儿，千万不要成为偏才、庸才，高考仅是对我们学习能力的一次并不太全面的考查，我们要成为真正的身心和谐的全面发展的人，就不能满足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能庆幸自己，总算可以步入另一学府，去探寻更多的未知世界！
高考检阅暂时没通过，也不要自暴自弃。一方面可以重振旗鼓，卷土重来。要学马云、俞敏洪，屡败屡战，奋战三次，最终成功；另一方面可以静下心来，发现自己的潜力与优长，寻找新的人生站口。
挤不上独木桥，就走更宽广的“阳关道”。要知道，没有经过高等教育的人，还是有不少成功的实例。我们来看这样两组数据：一组是对十一届三中全会以来我国各行各业涌现出来的有突出贡献的人才所进行的调查。统计结果表明：4000名调查者中，有54%的人只读过小学或中学，他们的成就主要是后来靠自学取得的。另一组是国外的材料，调查显示了20世纪以来在政治、军事、科技和文化各个领域作出杰出贡献的人物，例如政治家邱丘尔、科学家爱因斯坦、画家凡高、文学家高尔基等。发现400位这类人物中，有60%的人在小学和中学阶段的学习成绩平平或比较差，甚至有一两门功课不及格，有的还被学校开除过。看来，高考不是成才的途径。
这里举一下查尔斯·舒尔茨。大家知道他就是欢迎的卡通形象史努比的创作者。小时几乎所有认识他的人，都认为他是一个智力低下的学生，即使到了中学八年级，他的各门主课仍然没有起色：代数、英文全不及格，物理竟然考了零分！他只有一样聊以自慰的东西，这便是绘画，是的，他酷爱绘画。尽管在中学期间，他提供给年鉴的漫画全被拒用了，但他依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校，便大胆来到迪斯尼工作室，向他们递交了自己的绘画作品。迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品，当场就决定聘用他。但后来，他再次遭到了残酷的拒绝。历经一次次挫败，他并没有放弃，决定用卡通的方式来记述自己的遭遇。后来他画的史努比风行世界，从而成为史努比永远的父亲。查尔斯·舒尔茨的故事告诉我们，高考之外，你一样可以成功，就看你是否发现自己的天赋或潜力，你是否能像查尔斯·舒尔茨那样用50年的时间坚守了自己的那份天赋，那一份梦想。
回到高考话题上来，我想再次说，高考仅是人生路途上的一道站口，但不是的站口。成才之路是宽广的。
这样说，并不是要大家不注重高考，而是说，我们要站在更高的层面理性地看待高考！
2017年高考满分作文浙江卷:书生
2017年高考满分作文浙江卷：书生
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章着述也。以一字概之，是为录。往圣先贤着经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所着之《春秋》，太史公所着之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其着述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
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