大家好，今天来为大家分享大同云冈石窟的一些知识点，和云冈石窟的简介的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
大同云冈石窟的由来是什么
云冈石窟位于大同市西15千米的武周山南麓，因武周山最高处称作云冈，故名。它始建于北魏文成帝和平元年（460年），大部分石窟完成于北魏孝文帝迁都洛阳（495年）之前。石窟依山开凿，东西绵延达1千米。现存主要洞窟53个，故雕造像多达51000多尊。北魏时期为什么开凿了如此之多的石窟呢？北魏政权是我国古代北方的鲜卑族的一支拓跋氏建立的。到北魏第三代皇帝太武帝时，统一了中国北方，与南朝相对抗。作为北方的少数民族，北魏政权开始进入中原地区时，就非常重视佛教的作用，把佛教作为国家公认的宗教。甚至专门请赵郡沙门法果高僧担任沙门统，统管全国僧徒。而法果更是主张拜天子等于拜佛，说现在的皇帝就是现在的如来。崇信道教的北魏第三代皇帝太武帝焚经灭佛之后，第四代皇帝文成帝随即掀起狂热的兴佛运动。当时的沙门统昙曜高僧，不仅促成皇帝大兴寺院，而且为了确保发展佛教事业的财政基础，还设立了僧祗户和佛图户制度。从公元460年开始，他用五年的时间，主持开凿了著名的昙曜五窟，把皇帝即如来的思想造型化了。他为北魏开国后的五位皇帝各凿一窟，塑一佛像，以示君权神授。从此，中国大规模营造佛窟的历史序幕拉开了，开了中原地区缘山凿洞的先导。云冈石窟完成了石窟艺术自西域东渐以来优美的石刻造型，被誉为东亚佛教美术的母胎。
云冈石窟的简介
云冈石窟的简介：云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始，也是国家AAAA级旅游景点。
景区开放时间：09:00-17:00(云冈石窟),09:30-16:30(云冈博物馆)；停止入场时间:16:30(01月01日-12月31日周一-周日)
游玩景区可以提前关注一下景区的旅游旺季：
云冈石窟最佳游玩季节：5月-10月。春季风沙过大，冬季寒冷，夏秋时节最宜。夏日的云冈石窟景区，气温适宜，鲜花盛开，独具魅力。游客走进景区，欣喜的看到，景区道路干净整洁，各类垃圾不见踪影，卫生死角荡然无存，文明礼貌蔚然成风，让人感觉如沐春风，心旷神怡。
大同云冈石窟是什么时期什么人建造的
作为一个彻头彻尾的大同人，我会在这里尽我所能。关于这个问题，我给大家详细介绍一下。
云冈石窟位于山西省大同市(今平城区)西部，距此约16公里。石窟是根据吴周围的群山发掘的，从东到西绵延约一公里。至今保存的主要洞穴有45个，大小龛252个，石雕5.1万余件，是中国最大的古洞穴群之一。
大同云冈石窟、敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟也被称为中国四大石窟的艺术瑰宝。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2001年，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。2007年，被国家旅游局评为首批国家5A旅游景区之一。
施工期
云冈石窟建于北魏，从文成帝太平初年(公元460年)到明帝郑光孝五年(公元524年)，历时60多年。它有1500多年的历史。
北魏是鲜卑拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期的第一个王朝。公元398年，拓跋珪皇帝迁至平城(今山西大同市)。北魏时期，佛教的兴起空前发展。由于国家和民间的投入，佛教文化艺术蓬勃发展，为云冈石窟的开放创造了稳定良好的社会环境。
建造者：
据文成帝即位后，请回昙矅和尚负责管理全国的宗教事务。史料记载，平城城外陆羽文成帝有一个昙曜和尚在车队中，他的袈裟被皇帝的马咬了。因为有“马知好人”的说法，文成帝把昙曜当成了佛教徒。
此后，为了国家和人民的和平，昙曜的僧人给文成帝写了一封信，在北京西郊的五洲山脚下，召集了全国各地一万多名熟练的工匠来挖掘石窟。云冈石窟的发掘是自汉代佛教传入中国以来，第一座大规模建造的皇家石窟寺庙。历史上，窑洞建筑掀起了一股热潮，在中原、河北、河西、西部地区影响深远。
石窟的演变与经验
进入初唐后，平城各方面都不景气，云冈石窟的修建受到各种因素的影响，没有重大工程。
辽金、廖兴宗、道宗时期，梧州山的窑洞大规模修缮达十年之久。
廖宝大二第二年(1122年)，金兵攻陷大同，寺庙被烧被抢，灵岩楼被彻底卷走。——《金碑》
元朝以后，梧州山石窟中有寺庙。
到了明代，大同云冈石窟又被废弃了。所谓云冈，始于明朝嘉靖年间，明末崇祯十七年李自成起义军经过大同，留下张天霖驻守。后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹沦为灰烬。
清顺治八年(1651年)，重建云冈寺。现在保存下来的5号洞和6号洞的木檐和寺院，就是在这个时候重建的。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺，并御书匾额\"庄严法相\"。的云冈石窟也在乾隆年间得到修复。
新中国成立后，石窟前的主要洞穴和木结构保存完好。1952年，成立了专门的保护机构，石窟文物得到了妥善保护，并向公众开放。
云冈石窟的发展阶段
早期的五窟被称为的昙曜五窟。就是当时著名的高僧昙曜，选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。，继承和发展了汉代雕刻技艺的优秀传统，吸收和融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。
中期是云冈石窟雕刻的全盛时期。这个时期是北魏迁都洛阳之前的孝道时期，也是最稳定繁荣的时期。其雕刻艺术特点已不同于早期石窟，造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。
后期，北魏迁都洛阳(494年)后，石窟大规模发掘停止。在原有石窟的基础上，出现了大量的中小型洞窟和雕刻工艺出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。
云冈格罗特的雕像
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